Ивантеевское благочиние

АНТИПАСХА. Фомина неделя

АНТИПАСХА. Фомина неделя

«Красная горка» – народное название первого воскресного дня после Праздника Пасхи, который в церковном словаре носит название Антипасха. Название Антипасха означает «вместо Пасхи» или «противоположный Пасхе» — но это не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его на восьмой день после Пасхи. Антипасха отмечается всегда на восьмой день после светлого Христова Воскресения. В этот день обновляется память Воскресения Христова, поэтому Антипасха называется «Неделей обновления». В церкви служат последнюю Литургию по пасхальному чину, после чего закрывают «Царские врата». За Антипасхой следует Фомина седмица, которую и называют Красной горкой.

На этой неделе в церкви вспоминают апостола Фому, который пожелал лично удостовериться в Воскресении Спасителя, не поверив ученикам, поведавшим ему чудесную весть.

Существует выражение «Фома неверующий». Только надо понимать истинный его смысл.  Апостол Фома был глубоко верующим человеком, он почитал Бога и неустанно молился. Когда произошло распятие Иисуса Христа, Фома был настолько удручен, что боялся верить Апостолам, что Иисус воскрес. Фомы не было среди Апостолов, которые видели Христа сразу после Воскресения. Ему нужны были доказательства, он хотел увидеть раны Христа, чтобы его вера не пошатнулась. «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю», — говорил Фома о Христе. Это не значит, что он сомневался в том, что Христос был Спасителем, Сыном Божиим. Скорее — это свидетельство того, насколько Апостол жаждал пережить встречу с Воскресшим Иисусом Христом, сам, лично, а не со слов ближних, ощутить пасхальную радость и торжество.

И на восьмой день после Пасхи Иисус явился перед апостолом Фомой, чтобы тот мог вложить персты в Его раны и своими глазами увидеть, что совершилось чудо. «И не будь неверующим, но верующим», – сказал Спаситель Фоме (Лк. 20:27). Апостол Фома первым назвал Иисуса Господом Богом. «Господь мой и Бог мой!» — воскликнул святой апостол (Ин. 20:28).
Святой апостол Фома был простым рыбаком, однако после того, как услышал благословления Иисуса Христа, оставил все и последовал за Ним. Он был одним из двенадцати учеников Иисуса.

После Антипасхи апостол Фома сильнее других уверовал в силу Божью. Он обошел всю землю, читая проповеди, основал Церкви в Месопотамии, Палестине, Парфии, Индии и Эфиопии.
После того, как апостол Фома обратил в христианскую веру сына и супругу индийского правителя города Мелиапора, он был взят под стражу и заключен в темницу. Его долго пытали, а после пронзили тело его пятью копьями.

Части мощей святого апостола Фомы хранятся в Индии, Венгрии и на Афоне.

В России традиция отмечать Антипасху связана со временем, когда разрешается справлять свадьбы. В народе этот период имеет название «Красная горка». На этот день приходится большинство свадеб, венчаний и обрядов сватовства.

Красная горка — это любимый в народе, весенний и в первую очередь молодежный праздник. Как только земля освобождалась от снега, а это в первую очередь небольшие возвышенности, в народе называемые пригорками, сразу разворачивались гуляния молодежи, детские игры, хороводы, песни. С этого и пошло название таких горок «Красными», что значит красивыми.
В славянских наречиях слово “красный” употребляется в значении “красивый, цветущий, веселый, отрадный”, в отличие от чермного, червонного, алого, багряного цвета. Сама весна и лето именуются красными, потому что погода ясная, а природа является во всей красе. «Красная горка»  значит красивая по местоположению и увеселительная по играм. Во многих местах горки или пригорки, на которых собирался народ весной, называли красными горками.
По народному календарю в этот день все девушки и молодые бабы, запасшись съестными припасами, собирались на каком-нибудь излюбленном месте деревенской улицы и пели песни-веснянки (“закликали”, или “заигрывали”, весну), водили хороводы и устраивали разнообразные игры и пляски.

Опубликовано: 3.05.2016

Светлая Седмица

Светлая Седмица

Русский народ по-прежнему празднует Пасху. Не смотря на многолетнюю проповедь безверия, тысячи людей собираются в ночь Воскресения Христова в православные храмы, десятки тысяч освящают пасхальную снедь. Откликаются русские сердца на колоссальный заряд радости, обновления, просвещения, который несет в себе величайший из православных праздников. Но для большинства сразу после первого дня Пасхи наступают будни, и торжество прекращается. На самом же деле Праздник длится гораздо дольше, ведь пасхальная радость настолько велика, что ее невозможно ограничить одним днем!
Господь пребывал на земле после Воскресения ровно 40 дней. Все это время богослужения Православной Церкви возвращает нас в ночь Святой Пасхи. «Христос Воскресе!» — приветствует мы друг друга и лобызаем троекратно. Наиболее торжественно, радостно и величественно проходит первая неделя (церк. слав. «седмица») после Пасхи, которая называетсяСветлой.
На Светлой Седмице «все и всяческая» — Христос, Христос воскресший. Окончен пост, время плача и скорби, весь мир ликует и славит Господа.Утренние и вечерние молитвы заменяются пением Пасхальных часов.Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. На крестном ходе молящиеся идут с зажженными свечами.
Все богослужение Светлой Седмицы совершается при открытых Царских вратах, так что любой из нас может во всех подробностях наблюдать за священнодействием. Открытые Царские врата — образ Гроба Господня, от которого Ангел отвалил камень.
В эту седмицу нет поста в среду и пятницу, но нужно избегать чревообъядения, в которое так легко впасть после долгого поста.
В пятницу Светлой Седмицы бывает память иконы Божией Матери «Живоносный источник», и после литургии совершается освящение воды. На следующий день, в Светлую субботу, богомольцам раздается артос.
Нет на Светлой седмице венчаний и заупокойных молитв. Отпевания усопших совершается, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи.
Воскресение Христово — краеугольный камень православной веры. Апостол Павел учит: «Если Христос не воскрес, то проповедь наша тщетна, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15,14).
Радость пасхальной ночи — это прорыв в Царство Небесное, начало нескончаемой радости рая. Как же счастливы были святые, такие, как преподобный Серафим Саровский, который сподобился постоянно иметь в душе память о Воскресении и каждого приходящего к нему встречал словами: «Радость моя! Христос воскресе!»
Опубликовано: 30.04.2016

ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ

ПАСХАЛЬНАЯ РАДОСТЬ

«Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав»

Христос Воскресе!

Среди всех христианских праздников самый великий и самый спасительный, самый радостный и торжественный — праздник Святой Пасхи, Светлое Христово Воскресение — «Праздников праздник и Торжество из торжеств». И сама пасхальная служба праздника — самая торжественная, величественная и проникновенная. Она похожа на праздничный пир, который Бог приготовил всем людям, желающим быть на нем.
Кто побывал хотя бы раз в жизни на ночном пасхальном богослужении, тот испытал восторг и уже забыть этого не может, а с особой силой ощущает светлую радость Воскресения Христова. Ибо Воскресение Христово — это основа нашей веры, опора в нашей земной жизни. Оно убеждает всех нас в истинности учения Христа, в истинности Его подвига — спасительного для всех нас. «Если Христос не воскрес, то напрасно и проповедь наша, тщетна и вера наша» (1 Кор. 15, 14)», — говорит апостол Павел. Вот почему Святая Церковь поет: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех, и нас на земли сподоби чистым сердцем Тебе славити».
Своим Воскресением Христос завершает Свой земной, жизненный подвиг, вселяя в нас мир и надежду, что мы будем жить: «Мир мой даю вам» (Ин. 14, 27), «Я живу, и вы будете жить» (Ин. 14, 19). И Апостол говорит об этом: «Если мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним» (Рим. 6, 8).
В Воскресении Христовом открывается наша вечная жизнь, ибо Воскресение Христово — это победа Жизнодавца над смертью. Вот почему в эти радостные пасхальные дни мы приветствуем друг друга дивными словами: «Христос Воскресе! — Воистину Воскресе!», тем самым выражая нашу веру и истину о нашем безсмертии.
Не нужно нам бояться смерти, потому что Христос Воскрес и мы воскреснем. Вот в чем причины нашей пасхальной радости. К этой радости нас призывает и Святая Церковь словами: «Ангел вопияше Благодатней: Чистая Дево, радуйся, и паки реку: Радуйся! Твой Сын воскресе тридневен от гроба и мертвыя воздвигнувый: людие веселитеся».
Христос Воскресе! — Воистину Воскресе Христос!
Пусть уйдут в небытие все волны уныния, печали и скорби, и пусть всегда живут в нашем сердце слова преподобного Серафима: «Радость моя, Христос Воскресе!» Аминь.

  Протоиерей Иоанн Монаршек

Опубликовано: 30.04.2016

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий с визитом в Ивантеевке

Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий с визитом в Ивантеевке

В Светлый четверг, 24 апреля, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил свой пасхальный архипастырский визит в Ивантеевку, где в Смоленском храме возглавил Божественную литургию и крестный ход.

Его Высокопреосвященству в этот день сослужили: благочинный церквей Ивантеевского округа, настоятель Смоленского храма города Ивантеевки протоиерей Иоанн Монаршек; благочинный церквей Шатурского округа архимандрит Никон (Матюшков); настоятель Успенского кафедрального собора города Коломны протоиерей Николай Качанкин; благочинный церквей Пушкинского округа протоиерей Иоанн Монаршек и духовенство Ивантеевского благочиния. За богослужением молился глава города Ивантеевки С.Г. Гриднев вместе с горожанами разных возрастов, детьми, гостями из других приходов благочиния. Богослужение украсил праздничный правый хор, а также детский хор воскресной школы Смоленского храма.

На малом входе Владыка митрополит вручил награды ряду священнослужителей благочиния, которых он удостоил за их усердное служение к светлому празднику Святой Пасхи. Благочинный Ивантеевского округа и настоятель Смоленского храма протоиерей Иоанн Монаршек получил медаль Московской епархии «За жертвенные труды» I степени; клирик Смоленского храма и эконом Московского епархиального управления священник Сергий Монаршек – наперсный крест; настоятель Сергиевского храма села Комягино Пушкинского района протоиерей Вадим Крымихин, настоятель Богородицерождественского храма города Королева протоиерей Борис Куликовский и настоятель Ильинского храма поселка Лесной Пушкинского района протоиерей Виталий Якимчук были удостоены палицы; настоятель Иоанно-Богословского храма деревни Могильцы Пушкинского района протоиерей Илия Зубрий получил крест с украшениями.

После Литургии и крестного хода к правящему архиерею от лица всех собравшихся обратился благочинный церквей Ивантеевского округа, настоятель Смоленского храма протоиерей Иоанн Монаршек:

«Ваше Высокопреосвященство, дорогой наш архипастырь и отец! Христос Воскресе!

Именно это Чудо – Воскресение Господа Иисуса Христа – потрясло весь мир и обрадовало людей! Именно это Чудо собрало апостолов и учеников Господа! И сегодня это Чудо собрало нас в наш святой храм, и более того – мы пришли сюда с великой радостью еще и потому, что мы пришли на встречу с Вами, как с архипастырем и апостолом.

Враги Господа Иисуса Христа убили Его и торжествовали свою победу над Богом, но торжество их рушилось, потому что Христос Воскрес, и мы можем с пророком Давидом сказать: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь» (Пс. 117:24). Действительно, великая радость возвратилась в род человеческий – сейчас не страшна нам физическая смерть, потому что после нее мы имеем возможность, надежду и веру, что мы встретимся с Воскресшим Господом Иисусом Христом.

В нынешний год наша Церковь отмечает торжество 700-летия со дня рождения преподобного Сергия, игумена Радонежского, который жил недалеко от нашего города, ходил своими стопами по этой земле, молитвами своими освящал нашу землю. И, может быть, поэтому у нас живут такие хорошие, прекрасные верующие люди. Может быть, потому, что он сеял семена веры, здесь у нас есть свои новомученики Российские. Последний священник, который стоял здесь, проповедовал и молился у престола в этом святом храме, протоиерей Александр Вершинский вместе со своим помощником Павлом Кузовковым в 1937 году были расстреляны на Бутовском полигоне. Секретарь ревизионной комиссии Николай Копнинский был заключен в исправительно-трудовом лагере на 8 лет, где вскоре скончался. Может быть, именно потому нашими людьми в нашем городе сейчас ведется строительство храма в честь новомучеников Ивантеевских, — так всходят плоды, посеянные преподобным Сергием.

И вот мы здесь собрались с великой радостью, чтобы встретить Вас, Ваше Высокопреосвященство, и порадоваться вместе с Вами тому, что есть такой Великий Праздник, что у нас есть надежда на вечную жизнь.

Сегодня я горячо и сердечно хотел бы поблагодарить Вас, дорогой Владыка, за награду, которую я не заработал, не заслужил, но принимаю ее как аванс и постараюсь отработать своей жизнью, если буду жить. И, конечно, хочу поблагодарить Вас за то, что Вы за меня молились и благословляли, и Господь меня спас, и сейчас я стою в строю, может быть, еще не на сто процентов здоровый, но верю, что Господь поможет мне.

А сегодня я хотел бы от всей души сыновне Вас поздравить, поблагодарить и преподнести Вам это маленькое Пасхальное яйцо с иконами Воскресшего Господа Иисуса Христа и преподобного Сергия Радонежского. Я молюсь ему и прошу его, чтобы он молился перед Воскресшим Господом Иисусом Христом за Ваше здоровье и чтобы Господь помогал Вам по его молитвам нести тяжелый архипастырский крест. Все смотрят на Вас как, действительно, на великого апостола, который возглавляет самую великую епархию в нашей Русской Православной Церкви. И мы просим преподобного Сергия, чтобы он своими молитвами во всем помогал Вам в этом нелегком служении во благо нашей Святой Церкви. Примите наши добрые пожелания и поверьте, что мы действительно Вас очень любим и молимся ежедневно о Вашем здравии и благополучии. Многая и благая лета нашему архипастырю и апостолу митрополиту Ювеналию!»

Владыка Митрополит в своем ответном слове сказал:

«Возлюбленный отец Иоанн, всечестные отцы, уважаемый Сергей Геннадьевич – глава города Ивантеевки! Дорогие и возлюбленные братия и сестры! Христос Воскресе!

Я испытываю глубокую радость, посещая этот святой храм и город Ивантеевку. Я давно уже служу в Московской епархии и помню то время, когда этот храм был в поругании, полуразрушенный, и я, проезжая мимо, подходил к нему и заглядывал в окна, в надежде на то, что когда-то Господь даст мне радость войти в него и совершить здесь богослужение. Но на конце дней моих, моей жизни, Господь дает радость мне видеть возрождение порушенных святынь. Не далее, как вчера, я освящал в Спасо-Влахернском монастыре когда-то тоже порушенный, находившийся в руинах, а ныне восстановленный Спасский храм, где имеется 12 престолов. Это один из самых больших соборов нашей епархии, и сейчас там уже не видно и следов разрушения. И там тоже есть и монастырь, и верующие, и воскресная школа, и молодежь, которые живут церковной жизнью. А здесь уже почти четверть века трудами отца Иоанна и вас, возлюбленные братия и сестры, находится уже в великолепии этот святой храм. И когда входишь в него, то создается впечатление, что это древний, намоленный храм, потому что не видно уже ни разрушения, ни поругания, все это осталось уже в памяти Церкви, как и то, что священнослужители, верующие кровью своей запечатлели веру в Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа.

Сегодня, когда мы совершали крестный ход, мы читали Евангелие от Матфея о первом явлении Апостолам, собравшимся вместе, Воскресшего Господа, когда Он дал им повеление продолжать Его миссию на земле, учить, крестить, проповедовать с заверением, что Он всегда с нами до скончания века. И если отец Иоанн сказал, что мы живем верой во встречу с Воскресшим Господом в вечной жизни, я хочу продолжить эту мысль и сказать, что мы верим в жизнь вечную, нескончаемую в Царствии Небесном, и поэтому так твердо, последовательно мы идем по этой жизни, проповедуя Евангелие Царствия Божия, потому что, зная, что все то негативное, что встречается на нашем пути – трудности, испытания, болезни, – это лишь временные испытания, временный экзамен на жизнь вечную, и я счастлив сегодня в этом святом храме совершить Божественную Литургию с духовенством, с которым уже не одно десятилетие совершаю служение в Московской епархии, и с теми, кто сравнительно недавно вступили на путь пастырского служения. Нас всех объединяет вера в Господа, любовь к Нему и ответственность за проповедь Святого Евангелия.

Очень трогательно было сегодня на Божественной Литургии видеть, как дети активно участвуют в Божественной Литургии, на клиросе — пением, в алтаре – прислуживанием, и я думаю, что это символ прочного фундамента возрождающейся России, того фундамента, который несокрушим, того фундамента, который выдержит любое здание, которое будет строиться на нем – здание нравственности, любви, трудолюбия, патриотизма. Помогай всем вам Господь, дорогие возлюбленные братия и сестры. Я очень рад, что вера Христова крепка в ваших сердцах, что вы имеете таких добрых и преданных пастырей, которые ведут вас по пути спасения. Желаю вам, чтобы Пасхальная радость никогда не покидала ваши сердца так, как это было у преподобного Серафима Саровского, который каждого встречавшегося ему человека, в какой бы день он ни приходил к нему, приветствовал словами: «Христос Воскресе, радость моя!» Пусть эта Пасхальная радость и всем нам придает силы, уверенность и надежды на жизнь вечную. Аминь! Христос Воскресе!»

Владыку митрополита также поздравили дети – учащиеся воскресной школы Смоленского храма, которые спели ему задостойник Пасхи. Во дворе Владыке была представлена выставка работ и  поделок учащихся воскресной школы Смоленского храма и детской художественной школы г. Ивантеевки (руководитель школы Л.В. Неснова). Во дворе храма для прихожан было организовано угощение пирогами и соками. Общее празднование продолжилось за братской пасхальной трапезой в церковном доме.

Избранные моменты Литургии в Смоленском храме Ивантеевки. Служит – митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий.

Опубликовано: 26.04.2014

Пасха

Пасха

Опубликовано: 25.04.2014