Папа легба: дух вуду, лоа, заклинание и ритуал для призыва

До сих пор вуду остается одним из самых известных и в то же время одним из самых загадочных культов

Пожалуй, ни одна магическая система в мире не имеет за собой такого мрачного шлейфа, как гаитянский вуду. Знаменитые куклы, одержимость духами и, разумеется, зомби — таким выглядит в глазах среднестатистического европейца культ вуду. FURFUR погрузился в таинственный мир этой гаитянской синкретической религии, чтобы выяснить, соответствуют ли действительности все слухи и рассказы о ней.

Откуда пришел культ вуду

Первых рабов из Африки европейские колонизаторы завезли на Гаити еще в 1503 году. Эту дату можно принять за точку отсчета в становлении вуду как полноценной религии. Оторванным от родной земли и лишенным свободы африканцам приходилось играть по навязанным правилам: католичество насаждалось среди рабов буквально огнем и сталью.

Здесь впору сломаться, но чернокожие рабы нашли хитрый способ сохранить свои анимистические верования, облачив их в христианские одежды.

Несмотря на то что рабы массово крестились, переходя в лоно католической церкви, за этим благообразным фасадом продолжали скрываться старые боги и устои, являясь, пожалуй, единственной отдушиной изнуренных рабов. Шло время. Католичество и африканская вера в старых богов сплавлялись в совершенно новую религию.

Смесь языческого культа, христианской концепции единого бога-отца и самых разных обрывков африканской и европейских культур по прошествии веков превратилась в один из самых необычных религиозных феноменов — культ вуду.

Новая вера

Наибольшее распространение новый культ получил во французских колониях — Луизиане и Гаити. Здесь вуду обзавелся всеми атрибутами любой уважающей себя религии — церковью, устоями и собственными святыми.

Но последователям культа все равно приходилось скрываться от колониальных властей, пока в 1804 году не грянула Гаитянская революция.

После нее любая попытка миссионерской деятельности на острове заканчивалась смертью проповедника.

Католические святые практически утратили свой привычный облик, все больше напоминая низших богов вудуизма — лоа. Так, например, Дева Мария превратилась в покровительницу красоты Эрзули, а Святой Петр стал проводником между мирами Папой Легба.

Ритуальные предпочтения гаитянцев мало отличались от обрядов их африканских предков. Музыка, экстатические танцы, жертвоприношения и магия. Впрочем, все это не помешало Ватикану признать в 1860 году вуду одной из разновидностей католицизма. Папа официально одобрил одержимость и ритуальные убийства животных.

 Блаженный Пий IX, занимавший в 1840 году трон понтифика, признал вуду одной из разновидностей католицизма.

Боги и маги

Не мудрствуя лукаво, гаитянцы разделили свой пантеон на две неравные части: высшее божество (Бондьё) и всех остальных (лоа). Примечательна сама форма вербализации сакрального имени верховного бога: Бондьё — всего лишь замысловатая трансформация французского bon Dieu — «добрый бог». Бондьё никоим образом не влияет на жизнь своего народа — он создал мир и отошел от дел.

Сложнее дела обстоят с лоа (от французского loi — закон). Эти африканские божества и духи, надевшие на себя маски христианских святых, обладают невероятным могуществом. Вся концепция ритуальной магии культа вуду строится на взаимодействии с лоа. Духи бесчисленны, и каждый из них имеет свое собственное имя и предназначение. Обитают лоа в своем особом мире — Ле Гвинее.

Еще одним символом Вуду является Уроборос, или Дамбала Ведо, — змей, заглатывающий собственный хвост. Это существо, по верованиям гаитянцев, стоит у истоков и конца всех вещей, он бог неба и создатель всего живого на земле.

Центральной фигурой лоа является Папа Легба, посредник между людьми и потусторонними сущностями. Заклинатель призывает его первым из лоа, чтобы получить разрешение на контакт со всеми остальными духами. Образ Папы Легба отчасти коррелирует со Святым Петром: и тот и другой являются хранителями врат другого мира. Ортодоксальное изображение Папы Легба — старик в соломенной шляпе и с палочкой.

Чуть ниже по иерархической лестнице стоит Барон Самеди, Барон Суббота — наверное, самый распространенный в массовой культуре лоа. Это Осирис и Анубис гаитянской религии в одном лице.

Вместе со своей женой, Мамой Бриджит, Барон Самеди оберегает души умерших, поэтому на каждом новом кладбище первая могила посвящается Барону Субботе. Захоронение отмечено крестом — не христианским распятием, но перекрестком дорог.

К слову, Барон Суббота — это прозвище, ведь истинное имя этого лоа произносить нельзя. Выглядит Барон Самеди очень колоритно: черный костюм гробовщика, высокий цилиндр, неизменная сигара в зубах.

Как утверждают последователи культа вуду, больше всего на свете Барон любит табак и крепкий гаитянский ром. Барону подчиняется сама смерть, но одновременно он же отвечает за сексуальность и деторождение. Здесь нет никаких противоречий, достаточно вспомнить Дамбалу Ведо.

Жрецы

Контакт между лоа и паствой осуществляют жрецы, разделенные на специальности. Хунганы и мамбо заведуют предсказаниями, а за черную магию отвечают бокоры. И т, и другие в своей практике используют множество ритуальных предметов, самым известным из которых является кукла — вольт.

Кукла призвана символизировать определенного человека, и с помощью особого ритуала воль становится неразрывно связан с объектом воздействия бокора. Для того чтобы ритуал прошел успешно, кукла, помимо прочего, должна содержать кровь или волосы жертвы.

1907–1971

Или, как он называл себя сам, Папа Док. Бессменный диктатор Гаити до самой свой смерти. Представлялся самим Бароном Субботой. Ввел личную гвардию — воспетых в фольклоре тонтон-макутов, изображавших верных правителю мертвецов. Пытался убить президента Кеннеди при помощи восковой куклы, некоторые считают — преуспел.

1794–1881

Неофициальная «королева вуду» Нового Орлеана и окрестностей. Прославилась в качестве одной из главных основательниц целого нового ответвления вуду — луизианского. Героиня бесчисленного множества легенд. 

Как и где делать магию

Церемонии вуду могут проводиться в любом помещении, главное, чтобы там был установлен столб-митан, символизирующий дорогу, по которой духи спускаются в наш мир.

Несмотря на то что ритуалы вуду разнятся в зависимости от того, к какому духу хочет обратиться колдун, общим остается лишь одно — любые взаимоотношения с лоа требуют соблюдения определенных правил.

В первую очередь, необходимо начертить на земле символ вызываемого лоа.

Под ритмичную пульсацию барабанов колдун танцем открывает магическую церемонию — сантерию. Постепенно к экстатическому действу присоединяются остальные участники церемонии.

Когда наступает определенный момент, колдун берет заранее приготовленного жертвенного петуха и обезглавливает его в качестве приношения духам. Однако даже это не гарантирует, что лоа соизволят явиться на церемонию — все зависит от личной магической силы бокора, от его опыта и степени посвящения.

Степени посвящения в вуду

Колдуны вуду проходят несколько ступеней совершенствования своего магического ремесла. На первой ступени стоят еще неоперившиеся адепты, зато последнюю — шестую — занимают по-настоящему грозные маги.

1. Первый этап становления жреца называется «язык духа». Освоившие его могут общаться с покойниками, но лишь с относительно свежими, например, недельной давности.
2. Вторая ступень — «пристальный взгляд». Этот ритуал позволяет бокору влиять на любовное настроение жертвы. В этом темном деле помощником-лоа выступает, как ни странно, Эрзули, традиционно изображаемая в облике непорочной Девы Марии. Кроме того, способность «пристальный взгляд» дает жрецу возможность понимать язык змей.
3. На третьей стадии посвящения бокор учится использовать sobo, «громогласный призыв». Этот ритуал требует тщательной подготовки и начинается с десятиминутной песни шамана, сжимающего в одной руке растертый магнитный камень, а в другой кремниевую пыль. Песня оканчивается именем духа грома Собо — его и выкрикивает с силой колдун. В результате (теоретически) все враги заклинателя глохнут на несколько часов. Бокор же с довольным видом принимает поздравления соратников.
4. Четвертая ступень дает колдуну возможность скрыться от оппонента под защитой духов леса. Grans Bwa — своеобразный стелс, грамотно проведенный ритуал скрывает бокора от любого преследователя. Как и вся остальная магия вуду, «защита духов леса» — заклинание не моментальное: созданный буквально из земли и палок амулет шаман должен омывать собственной кровью в течение двух часов, да еще и под ритуальные песнопения. Поэтому фора у жреца, желающего скрыться, должна быть очень существенная.
5. Адепт пятой ступени владеет уже серьезными силами. Достигший этого уровня постигает таинство вуду, то есть вполне может создать самую настоящую куклу вуду. С ее помощью маг превращается в грозного манипулятора-кукловода, способного причинить любой вред своим врагам.
6. Последний, шестой этап называется zombi. Освоившие этот прием вольны поднимать мертвецов по собственному желанию и превращать их в рабов. Таинство ритуала бережно хранится поколениями потомственных жрецов.

Африканская республика Того прославилась наличием крупнейшего ритуального рынка в мире. Akodessewa Fetish предлагает колдунам и шаманам сакральные предметы всех мастей.

 Как быть зомби

Термин «зомби» привезли на Гаити африканские рабы еще в начале XVIII века. Родина слова — полумистическое королевство черного континента Дагомея. На самом деле слово «зомби», выяснили исследователи, является искаженной формой «nzambi», что в переводе с африканского банту значит «душа мертвеца».

Долгое время обряд поднятия мертвых, свидетелями которого бывали и белые люди, считался одной из самых необъяснимых религиозных загадок.

Так продолжалось бы и по сей день, если бы на помощь науке не пришел этнобиолог Дэвис Уэйд, сумевший провести несколько опасных экспериментов.

Отважный ученый установил, что бродящие по Гаити «живые мертвецы» никогда не умирали. Секрет крылся в особом порошке, применяемом шаманами для создания зомби.

С помощью особой смеси, содержащей тетродотоксин, бокор вводил человека в состояние глубокой комы и спокойно ждал, пока семья несчастного не похоронит тело.

Спустя день после погребения колдун приходил на кладбище и выкапывал свежеиспеченного раба: кислородное голодание, помноженное на токсичное воздействие зелья, приводило к повреждению головного мозга жертвы — области, отвечающие за память и речь, попросту отмирали, и из могилы вставало существо, умеющее лишь выполнять команды колдуна.

«Самое страшное — это глаза. И это вовсе не игра моего воображения. То были глаза мертвеца. Но не слепые, а горящие, расфокусированные, невидящие. Поэтому лицо было страшным. Настолько пустым, как будто за ним ничего нет.

 К этому времени я уже видел на Гаити столько вещей, лежащих вне обычного человеческого разумения, что на мгновение полностью отключился и подумал, вернее, почувствовал: «Великий Боже, что если весь этот ужас — правда…

»

— Уильям Сибрук о своей встрече с гаитянским зомби

Вуду в массовой культуре

• «Белый зомби» 
• 1932 год

Родоначальник жанра фильмов о зомби с неподражаемым Белой Лугоши в главной роли. Кассовые сборы составили около восьми миллионов долларов.

1. «Змея и радуга»
2. 1988 год
3. Книга Уэйда Дэвиса «Змея и радуга», основанная на реальных исследованиях профессора медицины Перри Уинслоу, посвятившего большую часть жизни исследованию дурманящих препаратов, используемых в культе вуду.

• «Ключ от всех дверей»
• 2005 год

Атмосферный фильм о супружеской чете колдунов, которые почти 100 лет крадут тела чужих людей, чтобы жить вечно. Никаких научных подтверждений существования подобных ритуалов на Гаити или в Луизиане нет, поэтому достоверность оставим на совести создателей фильма.

Voodoo People

1994 год

Легендарный сингл британцев The Prodigy, вошедший в число самых успешных записей группы. Клип, снятый на композицию «Voodoo People», содержит видеовставки реальных церемоний вуду. 

Вуду на продажу

Вуду, как любое массовое явление, быстро обросло людьми, умеющими делать деньги. И если на Гаити местные жители опасаются торговать верованиями своих предков, в США торговцы не стесняются продавать атрибутику, культовые предметы и даже зелья для магических ритуалов вуду. Сегодня через eBay любой может приобрести себе не только куклу вуду, но и магические порошки и даже заклинания

Источник: http://www.furfur.me/furfur/culture/culture/166451-natsionalnyy-trans-kultura-i-magiya-gaityanskogo-vudu

Подробный ритуал как сделать куклу вуду на человека

Узнать о том, как сделать куклу вуду на человека хотят многие. Однако далеко не каждый понимает всю глубину и опасность такого колдовства. К тому же большинство таких ритуалов имеют мало общего с истинной древней традицией африканской магии.

• В статье:

Как сделать куклу вуду на человека — основы магии кукол

Сейчас в большинстве случаев в ритуалах используются не настоящие атрибуты магии вуду, созданные по древней традиции религии йоруба, а аналогичные инструменты из европейской магии.

Они называются вольты и аналогичные конструкции известны практически в каждой магической традиции.

Куклой вуду, вольты называют исключительно из-за внешней схожести, а также из-за распространения этого образа в голливудских кинофильмах и триллерах.

Но не стоит недооценивать существующие магические традиции, не имеющие ничего общего с магией вуду. Для большинства случаев разбираться в африканской культуре не придется. Мы приведем простой ритуал для создания вольта, с помощью которого можно навести порчу на здоровье или сделать приворот.

Одно ключевое отличие вольта от магических инструментов вуду — это использование воска как основного материала для изготовления. В вуду воск применяется лишь для скрепления элементов, а в вольте — он является основным материалом. Воск для вольта лучше всего использовать из огарков церковных свечей. Либо — купить новый и не использованный кем бы то ни было до этого кусок воска.

Прежде чем приступать к изготовлению вольта, необходимо раздобыть биологический материал жертвы. Достаточно одного волоска, ногтя или капли крови. Подойдет даже платок с потом. Эта вещица заключается в размягченный воск, из которого лепится подобие человека.

После этого можно приступать либо к созданию приворота, либо к порче. Для порчи — следует просто медленно в течение всей убывающей луны каждую ночь частично сжигать фигурку над пламенем свечи.

А для приворота — необходимо создать еще один вольт, отображающий того, к кому вы хотите приворожить жертву, и аккуратно и нежно на растущей луне скреплять фигурки воедино.

Как сделать вольта в домашних условиях по африканской традиции

Если же вы хотите действительно сделать все в соответствии с африканской традицией, то вам придется постараться. Во-первых, следует понимать, что работа с куклой вуду в религии народов Африки и Гаити, подразумевает контакт с миром духов. Их в вуду называют Лоа. Сделать куклу вуду в домашних условиях можно только прибегая к помощи Лоа — в этом вопросе работа с таким предметом напоминает шаманские традиции.

При этом следует знать не только о том, как сшить куклу вуду, но и о целях ее изготовления.

Магия вуду и ритуалы с куклой в африканской традиции подразумевает не только возможность делать на нее приворот или управлять с ее помощью человеком, но и творить добрые дела.

Одевая игрушку в богатые наряды, можно привлечь богатство — так работает денежная магия на куклу вуду. Эта магия позволяет также лечить заболевания и разрушать чужие проклятия.

Любой призыв духа Лоа возможен только с предварительного одобрения Папы Легба.

В первую очередь, для создания инструментов магии вуду необходимо заручиться помощью Лоа. Если вы не знаете, как именно обращаться с различными африканскими духами — можете начать с обращения к Папе Легба. Он является связным между мирами людей и духов, он добр и способен помочь.

Перед обращением к нему следует хотя бы день соблюсти строгий пост — не заниматься сексом, не курить и не есть мясной пищи. Лучше всего — будет поголодать. После этого необходимо закопать на перекрестке сигару, жареную курицу, кофе и банан — эти подношения Папа Легба любит больше всего.

Во время сантерии — коллективного ритуала, ему в жертву также приносится живая белая курица, но в самостоятельной практике можно обойтись без этого.

Как только вы принесете подношение Папе Легба, вам нужно будет начертить на полу своего дома трость и крест в круге, и сесть в центр. Следует громко сказать:

Папа Легба, открой дверь, твои дети ждут!

После этого вам достаточно будет своими словами рассказать о целях создания вашей куклы и о том, что вам нужна помощь соответствующих духов. Если Папа Легба сочтет вашу просьбу достойной, а подношение — подходящим, то ритуал будет удачным и кукла будет работать так, как вам необходимо.

Крест из палочек и соломы следует скрепить натуральными нитками. Потом необходимо обмотать их тканью и вшить в нее ноготь, каплю крови жертвы или же волос. Следующими на голове изображаются глаза жертвы, а также отличительные приметы — родинки, шрамы. Цвет волос подобия должен соответствовать родному цвету волос жертвы, а не искусственному.

После этого куклу следует освятить, призвав Папу Легба. Перед плетением куклы следует окропить каждый материал чистой водой, смыв чужую энергетику. После этого, вы можете использовать полученную куклу в любых целях.

Но помните, что все, что происходит с куклой, будет происходить и с человеком, которого она отображает. Также, одно из основных правил — это то, что никто не должен видеть ни процесс изготовления куклы, ни саму куклу.

Иначе в нее могут войти чужие Лоа и она заживет своей собственной жизнью.

Как только вы почувствовали, что кукла вам не нужна — вам необходимо устроить ей похороны, призвав Лоа Барона Самеди. Он должен похоронить Лоа, живущего в вещи, разорвав ее связь с тем, кого она изображает. Если же вы избавитесь от этого магического атрибута без соответствующего ритуала, то с тем, кого он изображает, может случиться серьезная беда.

В целом, магическая африканская традиция может предоставить намного больше информации о том, как управлять куклой вуду, как делать на нее приворот и использовать полный арсенал черной магии. Но помните о том, что черная магия в любой магической традици опасна. И о том, что с помощью кукол вуду можно творить не только зло, но и добро.

Источник: https://grimuar.ru/ritualy/kukla-vudu.html

Papa Legba — Папа Легба

Papa Legba (Папа Легба) — один из самых могущественных духов Вуду, который служит посредником между всеми остальными Лоа и людьми. Повелитель дорог и стражник ворот, разделяющие Миры. Он стоит на духовном перекрестке и дает разрешение (или запрещает) говорить с духами, Лоа или Геде. Папа Легба говорит абсолютно на всех языках.

Без разрешения Папы Легбы не получится обратиться с просьбой или с вопросом к другому Лоа — именно Папа Легба первым приходит на церемонию и приводит за собой того Лоа, с которым будет проходить дальнейшее общение. Каждый ритуал Вуду начинается и заканчивается обращением к Папе Легбе.

Для вызова Папы Легбы поется песня:

Папа Легба, открой для меня ворота, да! 
Папа Легба, открой для меня перекрестки дорог! 
Открой для меня ворота, Папа. 
Я их пройду, и услышу Лоа! да!

Когда я вернусь, я буду благодарен Лоа!

В качестве подарков и приветствия Папа Легба с большим удовольствием принимает все сладкое — мед, торты, кофе и ром. Для их подношений используется соломенный или тряпичный мешок, который вешают на Алтаре. После проведения ритуала этот мешок приносится и оставляется на перекрестке, либо вешается на дерево рядом с дорогой. Если этого не сделать, то Легба разочаруется и отменит те действия и последующие результаты, о которых просили во время церемонии. Эти подношения он возьмет сам или распорядится ими на свое усмотрение. Обычно он появляется в виде старика на костылях или с тростью, в соломенной шляпе с широкими полями и курит трубку. Собака-спутник является священной для него. В Бенине, Нигерии и Того Papa Legba приходит молодым и зрелым, часто рогатым и с огромным фаллосом. 

Храм Папы Легбы находится у ворот деревни при входе в нее. Другие его имена — Атибон Легба или Ати-Гбон Легба.

• Открыть Врата при рождении человека и направить его по Дороге «Большого Жизненного Пути» — это все находится в ведении Папы Легбы.

Сила Папы Легбы, помимо открытия перекрестов для общения с другими Лоа и Духами, заключается в том, что именно он может помочь «оказаться в нужном месте в нужное время«, либо наоборот — исключить это. 

Если Папа Легба запросит принесения жертвы для своей силы и подкрепления, то это должен быть белый петух.

Важно! Веве у каждого Лоа свой, но в зависимости от целей обращения Веве могут отличаться как по начертанию, так и по смыслу. Для каждого конкретного случая требуется определенный веве.

 
То, что выложено в интернете — это карикатуры по мотивам веве. Данные рисунки лишь немного напоминают Веве, но уж точно не обладают никакой силой.

Создавая каждый Веве надо знать для чего и для кого он делается — только в этом случае Веве будет наполнен силой и смыслом.

1. Если Вам нужен Веве не для праздного интереса, а для определенных целей — обращайтесь, помогу.
2. 
3. см. Лоа — Духи Вуду

Источник: http://voodoo-crossroad.ru/papa-legba

Гаитянское Вуду

Опубликовано: 30.11.2017

Вуду — традиционная африканская религия, имеющая статус государственной на территории некоторых стран, расположенных в Западной Африке.

Вуду представляет собой конгломерат из всевозможных анимистических культов, который включает в себя традиционные верования африканской (негритянской) диаспоры в Новом свете, как, например, гаитянская вуду в Бразилии, винти в Суринаме, луизианская (новоорлеанская) вуду и сантерия на Кубе и в Доминиканской республике. Все эти направления имеют синкретическую природу, соединяя с христианством африканские традиционные религии, зародившиеся в среде народа конго на территории современных Республики Конго, Демократической республики Конго и Анголы.Не так давно Вуду было признано Римским Папой Францисском официальной разновидностью католицизма.

Гаитянская вуду, являющаяся наиболее ортодоксальной разновидностью этой религии, сформировалась в среде западноафриканских рабов на Гаити в результате смешения народных верований и элементов католицизма. Главной основой для формирования вуду стали религии народов фон и эве.

Жречество в Гаитянском Вуду

В вуду существует несколько разновидностей профессиональной религиозной деятельности, которые выделяются на основании пола и специализации.▪ Хунган (священник) и мамбо (женщина-священник) — жрецы вуду, деятельность которых ориентирована на получение предсказаний от духов во время одержимости.▪ Бокор (колдун) — человек, профессионально занимающийся магической деятельностью.

Бокоры часто понимаются как люди, практикующие «чёрную магию» и не всегда признаются хунганами и мамбо в качестве адептов вуду. Жрецы вуду делятся на несколько категорий в зависимости от уровня жреческого посвящения.▪ Унси (Hounsi) — помощник, примерно сопоставимый с католической должностью министранта.▪ Хунган си пвен (Houngan Si pwen) или мамбо си пвен (Mambo Si pwen).

• ▪ Хунган Асогве (Houngan Asogwe) или Мамбо Асогве (Mambo Asogwe).
• Религиозные практики, присущие вуду

От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. Наиболее известной разновидностью вудуистских талисманов являются мешочки с различными предметами, называемые гри-гри.Музыка и танцы — ключевая часть ритуалов вуду.В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).

Основные атрибуты: митан (столб — дорога богов) и чёрные свечи. Пятеро барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти.

Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».

Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легба и охранителя дома Огу Фера (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов.

1. Непристойные танцы и выходки с сексуальным подтекстом во время праздника Fete de Gede сообщают лоа о том, что люди готовы с ними встретиться.
2. Пантеон Гаитянского Вуду

Пантеон гаитянской вуду включает два основных типа божеств: Бондьё (Bondye) и лоа (Lwa).▪ Бондьё — это высшее божество религии вуду, всемогущий Бог, сопоставимый с христианским образом Бога.

Тем не менее, в отличие от христианства, в вуду существует концепция, согласно которой Бондьё отстранился от всего происходящего в этом мире и не вмешивается в дела людей.

Имя Бондьё происходит от французского bon Dieu, что означает «добрый Бог».

▪ Лоа — это божества более низкого порядка, с которыми в силу отстранённости Бондьё от мирских дел и имеют дело последователи вуду. Именно с обращением к лоа связаны молитвы и ритуалы, проводимые последователями вуду.

Основной пантеон вудуАгве (Agwe) — дух воды, покровитель рыб и моряков.Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede)— дух смерти и загробного мира. Изображается скелетом в цилиндре с сигаретой. Одержимый им пьет ром.Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик).

Великий Зомби. Одержимый мучится жаждой.Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая). Одержимый не держится на ногах.Эрзули (Erzuli — Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце.

Её цвета — красный и голубой.Симби — дух соблазна и плодовитости.Огун (Ogu) — дух войны и стихийных бедствий.Мама Бриджит — супруга Барона Субботы.Марасса (Marassa) — духи-близнецы.Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек.Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала.

Согбо (Sogbo) — дух молний.

• Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика.
• Папа Легба

Папа Легба — первый Лоа, которого вызывают первым во время ритуалов, так как без его помощи нельзя войти в контакт с другими Лоа. Папа Легба — страж ворот и дверей, он тот, кто их открывает. Перед началом церемонии следует нарисовать веве Легба, чтобы он сам смог войти в храм, а затем открыть дверь другим Лоа.

Легба — хромой старик с покрытым язвами телом, в соломенной шляпе и с тростью, за спиной у него соломенная сумка джакут. Часто такие сумки можно увидеть на Гаити висящими на деревьях, в них кладутся подношения Легбе.

Папой Легбой нарекли за его добродушие и вежливость, но не стоит его недооценивать, так как он — Лоа, обладающий огромной силой, трикстер, любящий пошутить, но Папа Легба никого не наказывает без вины.

Христианскими аналогами Папы Легба являются Апостол Петр и Святой Лазарь.Папа Легба имеет много дорог и много ипостасей и аспектов, к примеру, Легба до Мива, покровительствующий зеркалам, странник Легба Авадра, Алегба, Атибон Легба, и.т.д. Met Kafou Legba являет собой разрушение и является обманщиком.

Иногда можно услышать обращение «Легба Нан Петро», это Папа Легба, который открывает дороги Лоа Петро. Образ, аналогичный Папе Легба, встречается в различных афробразильских религиях, известен под такими именами как Эшу и Элегба, но изображения этих богов отличаются от Папы Легба.

У народа Йоруба и их потомков дух по имени Элегба также выступает посредником между миром людей и миром духов, но изображается в виде ребенка-трикстера.

Преподносят Папе Легба ром, табак, зерно, леденцы, пальмовое масло, жареного цыпленка, ямс, сладости, кокосовые орехи, ликер и даже попкорн.

Барон Самеди

День недели: Суббота.Цвета: Черный и Белый, или Черный и Фиолетовый. Бывает только фиолетовый.Область, за которую отвечает: Кладбища, Мертвые, Черная магия, Хозяин астральных врат, Дети.Ожерелье: Черные и Белые бусины нанизаны через одну. Т.е.

одна черная, одна белая, довести до необходимой длины.Приношения: Черный кофе, Черный козел, Черный петух, Жареный арахис, Водка настоянная на 21 перце, Ром (или самогон хорошего качества), Сигара.

Символ: Крест, Череп, также Трость и Шляпа (цилиндр),

Семейное положение: Женат на Маме Бригит (хозяйка ворот кладбища).

Барон Самеди является управителем кладбища и мертвых. Первая могила (если умерший мужчина), посвящается ему.

За род (или умерших предков) Барон не отвечает, но с его помощью можно открывать ворота в их мир. Он поможет с ними общаться и поддержит, если что-то пойдет не так.

Барон носит цилиндр, одет в смокинг, в руках держит трость (в некоторых интерпретациях – костыль). Он курит крепкие сигары, пьет ром и нецензурно ругается.Любит детей и жизнь, как вторую составляющую смерти. Если ребенок находится при смерти (или подвержен смертельной опасности), то надо обращаться к Барону. Он милосерден к детям. Хотя иногда весьма по-своему.

Также в его ведомстве находится так называемая черная магия.Если колдун хочет наслать порчу или убить человека, то с этим вопросом можно обращаться к Барону Самеди.

Для вызова Барона не всегда требуется предварительное приглашение на ритуал Легбы, т.к. Барон может сам открыть двери и придти. Но из уважения к Традиции и самому Легбе имеет смысл все-таки сперва позвать Легбу, а затем уже Барона. Это просто дань почтения великому Ориша.

При пересечении кладбищенских ворот (входе на территорию кладбища), следует попросить об этом разрешения Барона, т.к. вы входите в его дом. И дальше будете находится под присмотром его подопечных.

Барон – это не просто хранитель кладбища (сущность, которая смотрит за мертвыми на каком-либо конкретном кладбище, у каждого кладбища она своя), но через него Барон может проявить себя. Барон – это гораздо больше, чем только мертвые, это очень сильный Дух, в ведомстве которого находится всё умершее и уже отжившее свой срок. Все связанное со смертью – это он.

Если вашим покровителем является Барон, то вы сможете легко общаться с мертвыми. Вы сможете легко избавляться от уже не нужных вам связей и привычек. С помощью этой энергии вы сможете лечить людей, а ваши проклятия будут иметь особенную силу.

Даже самым важным и кажущимся не преодолимыми.

Маман Бриджит

Maman Brigitte, что достаточно удивительно для Вуду, по происхождению британка. Он произошла от Brigid или святой Brigit, кельтской богини поэзии, кузнечного дела и врачевания.

Она, должно быть, прибыла на Гаити в сердцах высланных шотландских и ирландских служащих.

В настоящее время Маман Бриджит рассматривается как жена Барона Самеди, Хозяина Кладбища и главы всех умерших предков.

Могила первой женщины, захороненной на любом кладбище на Гаити, посвящена Маман Бриджит, и на том месте установлен ее церемониальный крест.

Она так же, как Барон Самеди, призывается, чтобы «поднять мертвого», т.е. вылечить и спасти тех, кто находятся при смерти от болезни, вызванной колдовством.

Маман Бриджит, как и её муж, использует в своей речи много ругательств. Она пьет горячий ром с перцем, настолько горячий, что человек, которым обладает Лоа, никогда не смог бы выпить его.

Она также помещает красные гаитянские перцы на кожу своих гениталий, и это то испытание, которому женщины подвергаются, когда они подозреваются в фальсифицировании одержимости.

Маман Бриджит и Барон Самеди — мать и отец, которые преобразовывают души мертвых в Loa Guede, удаляя их от мистических вод, где они были без знания своей идентичности и своего имени.

Эрзули

Лоа любви, красоты, чистоты, она идеальная женщина, луна. Самая привлекательная Богиня Вуду. Она — сердце Вуду, аспекты Эрзули охватывают не только любовь и добрую волю, но также ревность, разногласие и месть.

Она может часто быть жестока к женщинам и их желаниям. В алтарной комнате храма она представлена как корабль, свисающий с потолка.

В качестве приношений ей жертвуют сладости, приятные спиртные напитки, духи, цветы и свечи.

Эрзули имеет два аспекта: Эрзули Дантор и Эрзули Фреда. Ее сфера деятельности красота, любовь, секс. Как Эрзули Дантор — она кокетлива и похотлива, она никогда не бывает удовлетворена на все сто процентов и поэтому она часто плачет.

Эрзули оплакивает короткую человеческую жизнь и жалеет о том, что любовь не может быть вечной. В качестве Эрзули Фреды она, напротив, романтична и невинна. В сантерии она ассоциируется с богиней Ошун и Помба-Жира соответственно.

Эрзули на руке имеет три обручальных кольца так как является женой одновременно трех Лоа: Дамбала, Огун и Легба.

1. Как привать Эрзули ФрэдаErzulie Freda — богатая белая женщина, разнородная богиня любви, живущая в атмосфере парфюмерии и роскоши
2. Сет коут коуто, сет коут пвениад,Прете м дедим а, поу м воми пой вами сан мвен (напеваем 2 раза),
3. Сан мвен апе коуле.

Как призвать Эрзули ДанторErzulie Dantor — черная женщина, которая представлена на литографических иллюстрациях таких католических книг, как «Святая Барбара Африканская». На ее щеке видны племенные шрамы. Она гетеросексуальна в том смысле, что имеет ребенка, но она также покровительница женщин-лесбиянок.

• Она считается защитницей недавно посвященных Houngan и Mambo, а также женщин, которые подвергаются насилию со стороны мужа.
• Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла (напеваем 2 раза)Па реле, сеу оу поте хунган ниво,Па реле, се оу поте ванга пи фо,Эрзули фанм Ти-Джан метрес кай ла,
• Пакет мвен тут маре.

Источник: https://www.sun-gates.ru/blogs/blog/gaitianskoe-voodoo

Лоа Вуду

Вуду – смешение традиционных верований Африки с христианством. Христианские святые воспринимаются вудуистами как Лоа – невидимые духи, «духовные наставники», посредники между Богом и человеком. Согласно представлениям приверженцев религии, лоа неисчислимы. Кульминации церемоний вуду включают в себя одержимость хунгана (или другого верующего) тем лоа, к которому взывали.

В религии вуду для лоа приносят кровавые жертвоприношения, фрукты, овощи, деньги, ром и сигары. Одержимость, инициация и мистический брак являются формами особого внимания со стороны лоа.

Пантеон лоа вуду

В пантеоне лоа вуду три основных уровня. В верхней части – единый Бог, который так непостижим, что его невозможно описать. Следующий уровень – духи, которые постоянно взаимодействуют со смертными людьми, поэтому почитание предков важно. Третий уровень – это сами смертные.

• Верховный Бог в этой религии – Бондье или Гран Ме – управляет большим пантеоном лоа, обожествляемых предков и святых.
• Петро лоа. Происхождение этого направления связано с рабством, поэтому духи воплощают гнев и агрессию, насилие.  Цвет красный. Жертва таким духам — свинья.
• Рада лоа воплощают теплоту, стабильность. Их цвет белый. Выполняют просьбы, которые не направлены на вред. Им в жертву приносят голубя или цыпленка.
• Геде лоа, ассоциируемые со смертью, действуют между крайностями Рада и Петро.

Многие лоа имеют множество воплощений, пересекающие разграничения семейств. В религиях йоруба, дагомеев и других африканских народов имена лоа различаются, из-за чего нельзя составить единый пантеон лоа в вуду.

Пантеон гаитянского вуду

Если говорить о гаитянском вуду, то первым призывают лоа Легба или Папа Легба.

Он единственный посредник между другими богами и связывает лоа со жрецами, которые  доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения. Легба — хранитель врат в потусторонний мир.

Темная сторона Легбы — это Мэтр Каррефур («Владыка Перекрестков»), он же Легба Кафу, покровитель колдовства, жестокий и непредсказуемый трикстер («шутник»), лунное божество.

Центральное место в пантеоне занимает лоа Дамбалла Ведо и Айдо Ведо. Дамбалла –отец всех Лоа. Великий Змей (дух Дамбалла) представляет водную стихию. Тот, чьим телом он овладевает, никогда не говорит, а только шипит и не встаёт на ноги, передвигаясь ползком

Когда Данбалла сбросил свою кожу под солнцем, излив при этом воды на Землю, солнце засияло в воде и создало Айда-Ведо (Радугу). Данбалла полюбил Радугу за красоту и сделал женой. Дух лоа — Айда-Ведо воплощается в небольшой змее, символически соединяет Небо, Землю и Нижний Мир. В ипостаси «Госпожи Эрзули» она является луной и супругой солнца-Легбы.

• Госпожа Эрзули  — это лоа любви, человеческой красоты и, в меньшей степени, покровитель искусств.
• Барон Самеди – могущественный аспект семейства смерти геде, покровитель кладбищ. Ни один человек не умрет прежде, чем Барон отмерит и подготовит его могилу. Появляющийся в официальном костюме, впечатляющем цилиндре и тростью, Барон Самеди известен своими вульгарными шутками. Женат на Маман Бриджит.
• Лоа Азака – покровитель фермеров. Иногда его называют Лоа Работы. Азака любит трудиться, поэтому все адресованные ему просьбы выполняются быстро. Известен, как хороший лекарь. Много поёт, хороший семьянин, знает все сплетни. Поэтому человек, одержимый Азака, начинает сплетничать.
• Марасса – близнецы огромной магической силы, способной исцелять. Связаны с Рада Лоа, но Марасса так же есть и в Петро под именем Мараса нан Петро. Они владеют ясновидением, способностью исцелять, даровать удачу в целом, и удваивать власть, могут вызывать дождь.
• Агуэ (Agwe) — дух воды, покровитель рыб и моряков. Повелитель морей.
• Огун. Огун (Ogu) — дух войны и стихийных бедствий. В настоящее время, также, олицетворяет политическую власть. Очень силен.

Взаимодействие с лоа

В религии вуду Лоа взаимодействуют с живыми. Они входят в людей (делают их одержимыми) в ходе религиозных церемоний, приносят известия и иногда позволяют произойти хорошим  или плохим событиям. Лоа служат тем, кто служит им.

Обладают определенными характеристиками, включая священные номера, цвета, дни, ритуальные предметы и т.д. Для использования ритуала надо знать все нюансы, например, как защитить себя от вызываемых духов, а также уметь приносить в жертву живых существ – птиц и других животных. Поэтому практиковать Вуду лучше после обучения у мага Селены.

Вы сможете качественно освоить магические ритуалы и успешно применять их на практике.

Источник: https://selena-magic.ru/stati/loa-vudu/

Магия Вуду для любовного приворота. Особенности этих ритуалов

Существует всего несколько приворотов, основанных на магии Вуду и все они по мощности сравнимы с обрядами, в которых используется черная ворожба, но имеют менее разрушительный эффект и не настолько опасны для исполнителя и цели.

Правильно выполненный ритуал Вуду приводит к тому, что у объекта приворота появляются мысли об исполнителе или заказчике. У цели очень быстро зарождается влечение к нужному человеку, она испытывает желание быть рядом с уже любимым человеком и испытывает сексуальное влечение. Ритуал показывает прекрасные результаты даже в том случае, если объект находится на большом расстоянии.

— Salik.biz

МАГИЯ АФРИКАНСКИХ НЕВОЛЬНИКОВ

Вуду – это не просто направление в магии, это целая религия, зародившаяся на острове Гаити, среди чернокожих рабов. Несмотря на эффективность подобных ритуалов, проводить их не рекомендуется новичкам, тем более что все необходимые данные, которые обязательно понадобятся для ритуала, найти весьма проблематично.

Такие привороты часто основаны на использовании различных вспомогательных предметов. В зависимости от того, к какому духу обращается за помощью исполнитель, различаются и используемые вещи, а также последующее подношение.

ПЕРВЫЙ СПОСОБ ПРИВОРОТА

Рекламное видео:

Затем лист необходимо посыпать растертым порошком корня фиалки, свернуть в трубочку и обвязать тонкой зеленой нить. Бумага должна быть такого размера, чтобы сверток поместился в «гри-гри» (похожую на известную в России ладанку). После завершения обряда, гри-гри нужно постоянно носить с собой. Лучше всего, показаться на глаза возлюбленному в ближайшие дни после приворота.

• ВТОРОЙ СПОСОБ
• Второй вариант приворота, основанного на магии Вуду, относится к разряду сложных ритуалов, потому он не рекомендуется новичкам. Проводится он в несколько основных этапов:
• — подготовка к обряду;
• — призыв лоа Легбы;
• — призыв нужного духа (для приворота лоа Эрзули);
• — общение с духом и решение проблемы;
• — завершение.

Итак, для проведения подготовки к ритуалу понадобится какая-либо вещь, принадлежащая возлюбленному. Предмет нужно положить в глиняный сосуд вместе с небольшим магнитом, после чего вещь обильно заливается медом.

После этого проводится призыв лоа Легба. Папа Легба – это привратник, стражник врат, который должен открыть для вас врата к духам. Если не почтить этого могущественного лоа перед обрядом, то он может закрыть для вас путь к духам навсегда.

1. Pa pouvwa Legba Atibon
2. Met Gra Shimen Kenbalada Dawonmen
3. Ounsi Ladoswesan
4. -Okan.
5. Pa pouvwa Legba Miseba
6. Legba Klewounde
7. Legba Bwa
8. Legba Kay
9. Legba Kafa Woulo
10. Velekefe k'Fanm Atibon Legba
11. pa pouvwa Vye, Vye, Vye Legba
12. e de Misys Avadra Bowa
13. An non Man yan Vodoun Ounfo Alada.
14. Yekete.

После призыва лоа Легбе необходимо подарить подарок. В качестве подарка хорошо подойдет табак, кофе, зерно или ром.

Получив разрешение на работу, можно переходить к следующему этапу – вызову лоа Эрзули. Для этого необходимо разложить на гладкой поверхности белое полотно без загрязнений. На него нужно сесть, скрестив ноги, зажечь красную свечу и нараспев прочесть заклинание призыва:

• Амет колт колто, мет колт овенид,
• Рпете ме рапет, поум мдаид,
• Своми лой свами сан омвени,
• Хмеан вен апе коул дема.

Ритуал будет завершен после того, как догорит свеча. От всех использованных предметов необходимо избавиться. Лучше всего – отнести их в лес и положить под старое дерево.

ВУДУ ПРИВОРОТ И КУКЛА

В умах общественности магия Вуду ассоциируется исключительно с оживлением мертвецом и подчинением их воли, а также с созданием куклы человека, которая проецирует все плохое, что с ней происходит на объект.

Конечно, подобные ритуалы действительно есть в данном учении, однако, они не только не единственные, но и не определяющие. Когда мастер Вуду обучает ученика, он всегда предостерегает его от свершения злой ворожбы, которую можно проводить только в крайнем случае, или когда нет другого выбора.

Куклы Вуду могут быть использованы не только для того, чтобы сделать другому человеку больно или свести его в могилу (хотя именно об этом рассказывается во многих фильмах), с их помощью можно эффективно приворожить возлюбленного.

Куклу для ритуала необходимо сделать своими руками. В качестве основного материала можно использовать практически что угодно. Подойдет ткань, глина, дерево и многое другое.

Важно помнить, что на эффективность влияет не материал, из которого исполнитель сделает куклу, а то, какие действия будут с ней совершены.

Для проведения данного ритуала лучше всего подойдут первая или вторая ночь сразу после новолуния. Итак, нужно расстелить на полу черное покрывало, начертить на нем мылом равносторонний треугольник и в каждом его углу поставить по одной черной свече и одну свечу – красную, поставить в центре фигуры.

Затем куклу необходимо положить в центр треугольника, взять иглу и, нагревая ее на огне красной свечи, произнести слова заговора:

«Как без хлеба и воды, человек быть не может, так и «имя возлюбленного), без меня жить не сможет.

Царь огонь, земли царям царь, пылок ты и жарок, любого дотла, до пепла выжечь можешь, Будь ты милостив со мной, отец мой, царь мой, передай в огне своем любовь мою, страсть зажги в сердце (имя цели), Пусть тоска по мне разойдется по телу его, пусть войдет грусть во все суставы его. Да будут мои слова иглы острей, огня горячей, боли сильней, льда холодней. Как игла огненная, в сердце любовь горячая входит. Да будет так».

После этого нужно разогретую иглу поднести к кукле, расположить над местом, где находится сердце человека, и вонзить в куклу одним быстрым, точным движением. В это время нужно изо всех сил представлять на месте куклы любимого человека.

Приворот на кукле Вуду начинает действовать практически сразу после проведения ритуала. Повторять обряд, если он был выполнен правильно, не рекомендуется.

ОПАСЕН ЛИ ЛЮБОВНЫЙ РИТУАЛ ВУДУ?

К сожалению, голливудские фильмы отображают учение Вуду, а также такую магию в самом нелицеприятном виде. На экранах своих телевизоров мы то и дело видим зомбирование, убийства с помощью кукол, проклятия и прочие неприятные вещи.

Но киношники забывают показывать нам другую сторону данного учения, построенного не на жестокости и отравлении жизни других, а на общении с самим собой и потусторонним.

Тем не менее, опасности в Вуду все же есть, ведь данная магия, как и другие, имеет ряд особенностей.

Но не стоит пугаться, крови христианских младенцев у вас никто не потребует. Все, что нужно духам – это вкусная еда. Разные духи любят лакомиться разными вещами, кто-то из них любит сладости, кто-то напитки, а кто-то и сырое мясо (не человеческое, конечно).

Забывать о подношениях нельзя ни в коем случае. Разгневанные лоа могут доставить много неприятностей.

Кроме того, лоа настоящие трикстеры, они могут зло подшутить над любым неподготовленным адептом. Они вряд ли убьют вас, даже если вы выкажете неуважение или оскорбите их чем-либо, но навредить они могут, причем, весьма серьезно. Кроме того, лоа не прощают ошибок. Стоит лишь раз обидеть лоа Легба, чтобы вход в мир Вуду был закрыт для вас раз и навсегда.

Источник: https://salik.biz/occultism/1011-magija-vudu-dlja-lyubovnogo-privorota-osobennosti-etih-ritualov.html