Лоа (духи вуду): что это такое, пантеон, как вызвать

Что вы чувствуете, когда слышите слово «вуду»? Вам неуютно или некомфортно думать об этом таинственном и грозном культе, потому что информация о нем покрыта мраком или окружена расхожими мифами? В действительности культ вуду очень сильно отличается от голливудских мифов, растиражированных о нем.

Однако 12 фактов, которые собраны для вас здесь — чистая правда!

В религии вуду нет корпуса священных текстов, предписывающего, что делать, как в христианстве, исламе или иудаизме. Религия сосредоточена на общине и на действиях общины, которые складываются из ответственности за свои действия каждого ее члена. Вместо слепой опоры на текст вудуисты учатся учитывать свой и чужой предшествующий опыт и делать правильный выбор. «Духовенство» вуду — это жрецы (хуган) и жрицы (манбо). Именно они считаются духовными авторитетами и проводят важнейшие церемонии.

11. Жертвоприношения животных являются частью религии вуду

Скорее всего, из кинофильмов вы знаете о том, что вудуисты приносят в жертву животных. Однако это делается не из-за кровожадности приверженцев культа, а потому, что считается, что лоа — невидимые духи — используют энергию, чтобы поддерживать контакт со смертными. Принесение в жертву животного и предложение его лоа — это знак объединения жизненной силы животного с жизненной силой лоа. Так лоа обновляется и набирается сил. Кровь и мясо животного приготавливаются в пищу и поедаются во время ритуальной трапезы.

10. Существует вудуистский пантеон

9. Вуду — религия целителей

Множество людей думают, что религия вуду нужна для того, чтобы насылать на врагов бедствия и проклятия. На самом деле в вуду очень распространены практики целителей, и одна из важнейших целей, с которыми вудуисты устанавливают контакт с духами — исцеление больного или получившего травму человека. Вудуисты верят, что исцеление человека совершается не только на физическом, но и на духовном уровне. Особенно искусные жрецы с помощью практик вуду могут исцелять разбитые сердца или привлекать к людям удачу. Однако жрецы и жрицы вуду признают, что они не всемогущи в вопросах исцеления. Если ситуация выходит из-под их контроля, они рекомендуют обращаться к средствам современной медицины.

8. Мария Лаво — действительно очень значимая фигура в вудуизме

Имя жрицы Марии Лаво часто ассоциируется с религией вуду. О ней заговорили лишь в последние годы как о мрачной и могущественной личности, но на самом деле она помогала неимущим и делала множество добрых дел в своей общине. Дочь плантатора и свободной креолки, Лаво рано вышла замуж, но ее муж пропал без вести. Тогда она стала жить в гражданском браке с другим человеком. За всю жизнь она родила 15 детей. Одна из ее дочерей, Мария Лаво II, пошла по ее стопам и тоже стала жрицей вуду. Мария Лаво известна своей постоянной помощью нуждающимся, голодным и бездомным.

7. У культа вуду есть сходства с христианством

Как ни обидно это признавать некоторым людям, у вуду и христианства есть пара сходств. Прежде всего это модель трех могущественных сил (троицы). Кроме того, некоторые христианские концепции включены в гаитянское и луизианское вуду, и у значимых фигур христианства даже есть свои аналоги в вудуизме. Например, женский дух Айда Ведо — аналог Девы Марии, а Легба — как уже было сказано, Святого Петра. Вудуисты же Западной Африки, как и христиане, верят, что Бог — един, всемогущ и управляет всем.

6. Вуду делится на три ветви

Внутри вуду существует три школы мысли и практики, и они определяются по географическому принципу. В Западной Африке, особенно в Бенине и Гане, около 30 миллионов человек до сих пор практикуют вуду. Их верования и ритуалы, сохранившиеся в мельчайших подробностях, дошли до наших дней в неизменном варианте, так как почти не подвергались влиянию извне. Луизианское вуду практикуется в штате Луизиана и в других регионах юго-востока США. Эта форма вуду пришла из Западной Африки и подверглось французскому, испанскому и креольскому влиянию. Гаитянское вуду — особенность исключительно Гаити, но и эта ветвь не избежала французского, в частности, христианского влияния.

5. Католическая церковь уважает религию вуду

Не так давно религия вуду стала легитимной в глазах католической церкви. Между двумя религиями существует столько параллелей, что человек может принадлежать к обеим и жить счастливо. Однако было время, когда церковь и вуду находились в состоянии вражды. Тех, кто практиковал вуду и одновременно принадлежал к христианской общине, высмеивали за это. Сейчас католические священники и жрецы вуду сотрудничают — например, в мирных миссиях в Африке. Даже Папа Иоанн Павел II говорил о своем уважении к религии вуду и о «фундаментальном добре», которое творят жрецы.

4. Кукла вуду — сложный «механизм»

Желая навредить своему врагу, вы, возможно, не раз думали о том, чтобы сделать куклу вуду, похожую на него, и повтыкать в нее булавки. Однако механизм действия магии вуду на куклах немного более сложен, чем вы думаете. Кукла — это лишь упрощенный символ человека, к которому применяется магия, а не его точная копия, однако на кукле должно быть изображение его лица или волос с его головы. К кукле вуду прикрепляются предметы, призванные обозначать дальнейшую судьбу объекта магии. Например, это могут быть деньги или благовония — это знак для духов, что человеку необходимо обеспечить жизнь, полную удачи или процветания. Кукла вуду может быть использована далеко не только во зло.

3. Жрецы вуду не одержимы

Часто жрецов и жриц вуду обвиняют в том, что они одержимы злыми духами; именно такими их чаще всего и изображают в кино. Однако это не совсем точно. Жрецы вуду — слуги духов, а не наоборот. Они почитают духов и просят их о помощи, и им нужно долго учиться, прежде чем они впервые выполняют необходимые для этого ритуалы. Учатся они именно для того, чтобы из-за собственной небрежности не стать одержимыми. Во время ритуала дух жреца — ти-бон-анж — уступает место в теле невидимому духу лоа. Ти-бон-анж — это индивидуальная часть души, и именно ее жрец должен охранять, работая с лоа. У души есть еще одна часть — гро-бон-анж, она является общей для всех живых созданий.

2. Не существует ни белой, ни черной магии

Вуду не делится на белую магию (работу с хорошей энергией) и черную магию (работу с плохой энергией). Между разными типами магии нет различий. Когда злой человек призывает на помощь злого духа — это называется «красной магией».

Если лоа овладевает телом человека, его глаза краснеют, и это знак того, что им владеет зло. Иногда дух становится злым по желанию вызвавшего его смертного. Однако это противоречит учению вуду, которое сосредоточено на добре и благотворительности во благо общины.

Главная задача тех, кто практикует вуду — предотвращение возникновения красной магии.

1. Змеи играют важную роль в практиках вуду

Змеи являются частью культа вуду, но, вероятно, не в том виде, о котором вы думаете. Танец вудуистов со змеями совершается не просто ради оригинальности. Змеи связаны с одним из старейших мифов этой религии. Дамбалла (также Данбалла) — один из старейших богов в религии вуду и покровитель змей. Считается, что именно он сотворил мир.

Например, воду он создал из своей сброшенной кожи. Айда Ведо, воплощением которой считается радуга, — его жена. Их вечная любовь олицетворяет слияние мужской и женской энергии. Дамбалла покровительствует детям и людям в беде. Также он помогает душам совершать переход в загробный мир.

Когда дух Дамбаллы овладевает телом жреца или жрицы, он или она шипит, как змея.

Источник: https://egocreo.ru/blackhole/1898-12-veschej-kotoryh-vy-ne-znali-o-religii-vudu.html

«Детское сопротивление»: зачем гаитянские активисты обучают детей трущоб искусству вуду

В трущобах Порт-о-Пренса, столицы Гаити, работает школа, в которой окрестные детишки рисуют русалок, зомби и демонов. Timoun Art School существует на интернет-пожертвования и считает своей главной задачей отвлечь детей от реальности — а она куда кошмарнее любых самых инфернальных декораций.

Бриколаж из мусора и черепа мамы

Необычная художественная школа находится на бульваре имени Жан-Жака Дессалина — основателя гаитянского государства и его первого правителя, впоследствии свергнутого и растерзанного заговорщиками. Неофициально эти трущобы называются Grand Rue — «Большая улица».

В них зародилось и развивается арт-сообщество Timoun rezistans («Детское сопротивление»): художники создают произведения искусства из «переработанных материалов» — попросту говоря, мусора.

Они могут сделать панно из ржавой проволоки и резины или скульптуру из бесхозного пластика, велосипедных шин, старого пиджака и… найденного на ближайшем кладбище черепа.

Скульптуры и бриколажи «Большой улицы»
Timoun rezistans после урока рисования

Основная форма художественной деятельности Timoun rezistans — бриколаж, создание свободной композиции из подручных материалов. Бриколаж уходит от линейного «прогрессистского» смысла и имеет дело с пластами заимствованных элементов.

Постмодернисты Жиль Делёз и Феликс Гваттари называли бриколаж способом действия шизоидного производителя. Этого производителя тоже можно назвать rezistans: он сопротивляется параноической диктатуре и ускользает из-под носа господствующих культурно-политических режимов, нацеленных на фиксацию, сепарацию и захват.

А вот для африканцев такой художественный метод скорее традиционен: в алтарных композициях и обрядовых костюмах некоторых афрогенных культов часто можно увидеть предметы из подручной реальности, фрагменты окружающего макрокосма — природы или города.

В России подобные «собирательные» арт-объекты напоминают коллажи Сергея Параджанова и многосмысловые композиции Анатолия Брусиловского.

Гаитянские бриколажи могут шокировать неподготовленного зрителя. Например, художник Жан Клод Сентилюс использовал в библейском ассамбляже, выставлявшемся в ноябре в Нью-Йорке, череп собственной матери в фигуре Мадонны

Художественная композиция Жана Клода Сентилюса

Вуду — детство человечества

Для вудуистов не существует непреодолимого травмирующего рубежа между живыми и мертвыми, жизнью и смертью. На вопрос, почему дети в Timoun Art School так часто рисуют мертвецов, ее создатель Лав Леонс отвечает коротко: «Эти картины отражают религиозные убеждения».

Гробы, скелеты, зубы оборотней, волшебные змеи и окровавленные кинжалы — всё это магические образы и атрибуты, которые антропологи связывают с возможностью преодолевать границы между категориями живого и мертвого, человеческого и животного, сырого и вареного и т. д.

Именно эта возможность — характерная черта акта воображения в шаманизме, из которого развился театр (да и всё искусство в целом). Способность к преодолению границ во многом определяет и художественное начало, хотя пары могут быть иными: например, актуальное/потенциальное или наличное/виртуальное — это онтологическая грань, которую можно перейти в игре.

Игра, будучи способом взаимодействия с возможным (потенциальным), — это исток любого ритуала и сердцевина всякого творческого акта. В этом смысле ученые, называющие шаманизм и экстатические культы, в том числе вуду, «детством человечества», пожалуй, правы — вот и еще один смысл самоназвания Timoun rezistans.

Искусство Гетто-биеннале

Лав Лионс родился в 1995 году. В одиннадцать лет он начал собирать свои коллажи из мусора и вскоре стал участником Гетто-биеннале — арт-фестиваля, который проводит творческая молодежь Порт-о-Пренса. «Задача Гетто-биеннале — сформировать пространство для транскультурного диалога», — рассказывает художник.

Лав Лионс и его художественный стиль

Завсегдатаи этих выставок — местные художники, революционно настроенные неформалы, тинейджеры-рэперы, исполнители танцевального транса, фаерщики, перформеры, духовидцы и мастера традиционной гаитянской кухни. Порой сюда забредают иностранные фотографы, коллекционеры афро-карибских фетишей, западные журналисты и просто любители «экзотики».

Коллектив Atis Rezistans, из которого, собственно, возник его детский «филиал» Timoun rezistans, почти сразу же стал главной фишкой биеннале. А его композиции из металлолома и костей превратились в символ «контркультурности» и ее опознавательный флаг — эдакий «Веселый Роджер» для гаитянской анти-Венеции, чье искусство уж точно не упрекнуть в буржуазности.

Одна из работ Atis Rezistans: скелет с эрегированным фаллосом — единство эроса и танатоса, а также образ духа Геде

Пообтесавшись в разношерстной тусовке, Лав создал художественную школу для детей: «Я верю в то, что искусство может исцелять, особенно тех, кто уязвим». Ученики Timoun Art School учатся рисовать и ваять, используя разные методы и материалы. «Это может быть вторсырье и мусор, например шины. Это может быть дерево. Я также учу детей рисовать акрилом на картоне и холстах», — рассказывает Лав.

Если ему удается продать свою картину, вырученные деньги идут на художественные материалы, кисти, краску и другие принадлежности. А кроме того, детей нужно кормить: «Дети проводят со мной целые часы, и я должен иметь возможность кормить их после занятий, ведь это голодные дети».

Не так давно Лав решил оснастить свою школу еще и компьютерным классом — невиданная по гаитянским меркам роскошь, которую он пытается устроить на сетевые пожертвования.

«Иногда я нахожу поддержку своим начинаниям, обычно благодаря интернету. Деньги идут на обустройство школы. Мне важно поделиться своими знаниями с детьми. Искусство на Гаити — это нелегко, но теперь у нас есть бесплатная компьютерная комната, и, может быть, мои ученики тоже смогут заявить о себе в интернете или по крайней мере научатся, как это сделать в будущем», — рассказывает Лав.

«Вывеска» художественной школы в трущобах Порт-о-Пренса

Землетрясение как источник материалов для художника

Лав Лионс часто вспоминает о том, как пережил «великое землетрясение» 12 января 2010 года, ставшее одним из отправных пунктов на карте его личных ментальных маршрутов.

Гаитяне дали этому землетрясению поэтическое название Гуду-Гуду, имитирующее грохот и гул. Тогда столица страны и несколько населенных пунктов буквально разрушились. Отдельные районы превратились в пыль, в гору обломков, среди которых адепты Timoun rezistans, словно археологи скорби, до сих пор находят материал для своих коллажей.

По официальным данным, число погибших во время Гуду-Гуду составило более 220 тысяч человек, еще больше людей были ранены. Государственная власть, и без того довольно шаткая на Гаити, на некоторое время рухнула вслед за президентским дворцом. Двери тюрем распахнулись, власть на улицах, надолго ставших палаточными городками, перешла к уголовникам, последовали новые эпидемии…

Лав Лионс ведет урок

Реакция ряда лиц на это событие показала, что колониальный миф о «про́клятой Республике Гаити» жив до сих пор.

Рабы, освобожденные дьяволом

Первое в мире государство освободившихся чернокожих рабов в XVIII веке воспринималось как угроза мировой цивилизации, остров, заключивший пакт с дьяволом.

Вудуистские жрецы (хунганы), сыгравшие видную роль в свержении французских рабовладельцев, считались слугами Сатаны. А потому последующие печальные события на острове, в том числе череду государственных переворотов и природных катаклизмов, многие европейцы истолковывали как «наказание» за грехи (колдовство и бунт) или как закономерное продолжение богопротивной черной вольницы.

«Остров невезения» еще пару веков был главным аргументом сторонников сохранения рабства и колониализма в Новом Свете.

Страх «превратиться в Гаити» полтора столетия не позволял кубинцам восстать против испанской правящей верхушки, гарантировавшей сохранение рабовладения.

Вудуисты проводят обряд в «художественном салоне» Гетто-биеннале

На самом деле гаитянское вуду — это сложная и развитая религиозно-магическая система, имеющая много общего с кубинской сантерией, бразильской макумбой и другими культами, которые сформировались на границе духовных практик различных африканских народностей, завезенных в Новый Свет работорговцами. Свою роль в оформлении афроамериканских религий сыграли также верования индейцев, католицизм и спиритизм.

В гаитянском вуду есть два основных пантеона духов, сущностей, которых на Гаити называют лоа. Один пантеон (духи Рада) сформирован преимущественно из божеств народностей Гвинейского залива, другой (духи Петро) ориентирован на практики, завезенные рабами из Анголы и Конго.

Именно лоа Петра, «огненные» и «беспощадные» духи, сыграли, как верят гаитяне, ведущую роль в войне с французскими рабовладельцами.

14 августа 1791 года в знаменитом Каймановом лесу этих духов призвал на помощь жрец вуду и лидер беглых рабов Дутти Букман.

Уроженец Ямайки, он самостоятельно научился читать и писать (за что получил имя «Книжный человек» — Book Man, искаженное до Boukman), а затем хозяин-британец продал его французу из Санто-Доминго, как тогда называли Гаити.

Букман, двухметровый мужчина с гипнотическим взглядом, вскоре присоединился к беглым рабам и и пользовался среди них беспрекословным авторитетом.

В Каймановом лесу он и его последовательница Cесиль Фатиман принесли в жертву духам Петро черную свинью и причастились кровью закланного животного. Присутствовавшим на обряде бывшим рабам Жоржу Биассу, Жанно Булле и Жану-Франсуа Папильону хунган Букман объявил, что духи поручили им возглавить освободительную войну.

Война закончилась объявлением независимости Республики Гаити 1 января 1804 года, но до этого Букман не дожил: французские власти схватили его и показательно казнили. Его голову, насаженную на пику, демонстрировали в тогдашней столице острова Кап-Аитьене.

В отместку за свои прежние страдания и казнь вождя повстанцы безжалостно вырезали сотни белых островитян.

«Обряд Кайманова леса», Николя Жан Луис

Сейчас в Порт-о-Пренсе и других городах страны стоят памятники Букману, а сам он почитается как один из духов вуду.

Действо в Каймановом лесу и по сей день воспроизводится в карнавальных и ритуальных формах, запечатлено на почтовых марках Гаити и на множестве картин местных художников.

Недоброжелатели же считают обряд, который вдохновил гаитян на политическую самоорганизацию, отправной точкой «проклятия» Гаити, сделкой с дьяволом.

В 2010 году, сразу после разрушительного землетрясения, ветеран христианского радио Пэт Робертсон намекал на «сатанинский пакт», который заключили восставшие во главе с Дутти Букманом в Каймановом лесу.

Пакт с дьяволом? Можем повторить

Будьте как дети — вудуистская заповедь

«Именно после провозглашения независимости Гаити в 1804 году, когда рабству был положен конец, появились собственно гаитянские художественные работы», — говорит Лав Лионс.

И замечает: «Все художники тогда вдохновлялись религией вуду, барабанами, которые звучат во время церемоний, изображениями святых и духов лоа, которые украшают стены храмов, геометрическими символами веве, которые олицетворяют этих самых духов и наносятся на пол и которые были заимствованы из рисунков индейцев-араваков, первых жителей острова».

От самих араваков на Гаити, как и от их сородичей на Кубе, ничего не осталось — таковы результаты колонизации. Впрочем, вудуисты бы меня поправили: от индейцев остались духи, также вошедшие в пантеоны афро-карибских культов.

Серьезный мальчик с крестом владыки мертвых Барона Самеди

Сам Лав не хунган, он обычный последователь вуду, особенно почитающий духа-трикстера Папу Легбу, божественную мать Эрзули и главу царства мертвых Барона Самеди (Субботу).

К слову, Папа Легба имеет прямое отношение к игре, к игровому началу в целом.

Детскость вообще одна из визуальных черт вуду. Эта традиция почитает божественных близнецов Марасса, а на вудуистских алтарях зачастую можно увидеть кукол и пупсов, органично дополняющих общую танцевальность и живость культа и то, что европейские этнографы старой школы называли «характерной наивностью».

Наивность? Нет, скорее это витальная непосредственность, та самая легкость, с которой дети могут быть так же милы, как и жестоки.

Это качество можно соотнести со «свободным производством» бриколажа или шаманской гибкостью, позволяющей сочетать в одном алтарном пространстве африканских идолов, Кинг-Конга и Деву Марию Скорбящую.

Сахарная косточка от принцессы

Один из гаитянских правителей XIX века Фостен Сулук, провозгласивший себя императором, собирал себе двор по образцу европейского и раздавал титулы мулатской верхушке.

Фостен Сулук был жестоким и капризным деспотом, но аристократия, в которую он играл, вызывает улыбку: главного кондитера император назвал графом Лимонадом, а среди своих советников утвердил герцога Мармелада, графа Дождь-Как-Из-Ведра, графа Рыжего Пса и барона Грязную Дыру.

Среди класса духов геде (обитатели кладбищ) можно найти геде Водяную Блоху и геде по имени Маленький Пук — такие имена европейскому «духовному человеку», существу с серьезной метафизической миной и свинцовым сердцем, наверняка показались бы странными или неуместными в отношении сакральных сил.

Так выглядит вуду-кавай

Вудуисты подчас куда лучше христиан следуют заповеди Иисуса «Будьте как дети». Между детством и вуду заключен сакральный пакт.

Как бы ни злорадствовали враги Республики Гаити, вуду, однажды освободившее эту страну от рабства, и сегодня помогает людям преодолевать обреченность трущоб и превращает жизнь, забитую отходами и обломками, в яркий танец и интенсивную грезу.

Timoun rezistans, детское сопротивление, продолжается: дети и мертвецы объединились, и, если понадобится, к ним примкнут не только водяные и оборотни, но и так пугающие бледных, взрослых и скучных людей каннибалы.

Источник: https://knife.media/voodoo-children/

Что такое магия Вуду? Куклы Вуду

Многие люди думают, что магия вуду используется в самых исключительных ситуациях, а сама религия являет собой нечто темное и непознанное. И они ошибаются. Сейчас мы подробно раскажем о том, что такое вуду, как работают куклы и какие опасности подстерегают людей, решившихся обратится к шаману.

Вуду – что это такое?

В основе магии религии вуду лежит обращение к духам лоа, которое производится через загадочные ритуалы, тесно связанные с взаимодействием с сущностями, обитающими в лесах. Религиозные молитвы, смешанные с древними верованиями, заклинаниями и почитанием духов природы сформировали религию вуду и вложили в ее магию необыкновенную силу.

Что такое Вуду простыми словами?

Религия африканцев происходит из Западной Африки. Рабы, попав на остров Гаити, искали силу в исконной вере вуду и ее магических ритуалах, пытаясь адаптироваться в чужих землях в Карибском море. При помощи магии рабы лечили различные болезни и травмы.

Разновидности Вуду

Из-за географических различий и влияния других культур, различных праздников и религий, вуду разделилась на три течения. В странах Западной Африки около тридцати миллионов человек проповедуют традиционный культ вуду, который еще называют африканским.

Гаитянский культ вуду образовался в сообществе рабов, завезенных из Африки, считается самым последовательным течением этой религии, которое вобрало в себя много от католицизма.

Культ рабов из Луизианы. Совершенно уникальное направление религии вуду, смешало в себе верования не только африканских рабов, но и испанских, французских и португальских колонистов.

Куклы вуду — это магия

Возможно, человек, который далек от религии вуду, посчитает, что куклы — это нечто примитивное, но знающие об этом культе больше, никогда не отнесутся к подобному легкомысленно. Ведь кукла вуду, как известно, обретает вполне реальную энергетическую связь с человеком, часть которого вплетена в эту жутковатую вещь.

Однако, если человек не обладает умением и знанием для создания куклы вуду, навредить кому-либо ему не под силу. Даже не все жрецы способны заставить человека действовать по своему желанию, сделав его куклу.

Наивысшим мастерством владеют только шаманы шестого уровня, они могут создать реальный прототип живого человека в кукле вуду и влиять на его энергетику и жизнь на расстоянии.

Вполне возможно, что обычный человек сможет сшить нечто, что будет похоже на куклу, но без помощи профессионала, знающего все нужные ритуалы и обряды, это будет просто сувенир, не обладающий никакой магической силой.

Очень многие люди, в попытках навредить кому-то или подчинить его своей воле, вмешиваются в то, во что не следовало бы так легкомысленно лезть, при этом получают неприятные последствия для себя.

Для тех, кому нужны серьезные доводы против беспечных игр с энергетическими сущностями и человеческими судьбами, есть очень хороший фильм: «Разум в огне». Это то, что заставит одуматься и осознать, насколько опасной может оказаться затея и какие негативные последствия будут для вашего энергетического и информационного поля.

Популярность магии вуду принесли книги и фильмы, но они исказили реальную цель и суть этой древней религии.

Из сюжета большинства фильмов видно, что вуду используют, чтобы принести вред и испортить жизнь врагам, отомстить. Но это далеко от реального смысла религии.

В реальности куклу вуду использовали для помощи тому, кто обратился к шаману, через общение с духами лоа. Куклы вуду могут справиться с :

• черной полосой в жизни;
• порчей;
• сглазом;
• плохой энергетикой;
• тяжелыми болезнями.

Божества рода вуду

Бондье — считается главным, центральным божеством, создателем, которого не стоит беспокоить суетными просьбами. Вершитель судеб и главный судья. В своих ритуалах адепты вуду просят помощи у духов лоа, духов леса, которые даруют удачу, счастье и благополучие.

Добрый и самый могущественный дух лоа — Легбе создает порталы между измерениями, а это самый важный аспект успешного проведения ритуала. Полной противоположностью Легбе является Калфу — властелин темной магии, опасный и непредсказуемый дух лоа, к которому обращаются только в самых крайних случаях.

Опытный шаман знает, к кому и с какой просьбой следует обратиться, ведь каждый дух лоа влияет на разные сферы жизни простых смертных. Все эти ритуалы проводятся для блага, без ущерба для людей. Ритуалы представляют собой странные и загадочные танцы и песни, очень важно для шамана иметь всевозможные талисманы, которые помогают открыть диалог с духами.

Основные атрибуты вуду

В ритуалах используют важные атрибуты культа: митан (это столб) и черные свечи. Под четкий ритм троих барабанщиков, проводится ритуал. Сначала поется песня-прошение, затем чертится круг и приносится в жертву петух. В конце ритуала — экзальтированный танец и благодать лоа снисходит на шаманов и помощников.

Амулеты бывают разными, но самый популярный — это Гри-Гри. Собой он представляет мешочек, в котором должна быть часть биологического материала просителя. Это могут быть волосы, ногти или что угодно.

А тем, кто решился всерьез заняться магией вуду, стоит хорошо все взвесить. Общение с древними духами, вмешательство в жизни людей и неразумное использование власти магических ритуалов может очень плохо повлиять на судьбу самого начинающего шамана.

Магия выбирает человека или человек магию?

Способен ли научиться магии человек, который всем сердцем этого жаждет? Или магия приходит к тем, кого выбирает сама? Если это происходит с тем, кто не стремиться к владению тайными знаниями, то часто сама судьба тащит его в том направлении, которое предначертано. Но истинно ли то, что только в этом случае ждет успех на магическом поприще? Ответа на эти вопросы нет.

Но стоит упомянуть, что человек, работающий с магией, привлекает тех энергетических сущностей, которые соответствуют уровню его вибраций. На низких уровнях — это низшие духи, бесы. В более высоких — светлые и добрые сущности, так называемые ангелы. Как бы вы не поступили, что бы не выбрали, добро и свет всегда должны побеждать тьму.

Источник: https://magistika.com/article/chto-takoe-magiya-vudu-kukly-vudu-1377

Сильнейшие божества и духи в магии Вуду

Африканские народы веруют, что Вселенная разделена на два мира. Первый представляют боги Вуду, духи и усопшие предки. Второй — живые люди, реальные явления. Человеку помогут только представители первого мира. Для этого производят специальные ритуалы.

Пантеон Вуду

Выделяют два основных типа божеств.

Высшие сущности

Мир создал всемогущий Бонди. В переводе с французского — «добрый бог». Другие его имена — Данбалла, Великий змей, Гран Ме. Его сопоставляют с христианским Богом.

Но концепция Вуду отличается тем, что Бонди отстранился и не вмешивается в дела людей. Приверженцам верования не подобает обращаться к нему.

Они этого и не делают, потому что смысла в таких манипуляциях нет — их не будет услышано.

Айда Ведо — жена Бонди. Ее изображают, как богиню-змею с яркой окраской. Она живет в воде и питается бананами. Также не влияет на жизнь людей. Является символом оси, соединяющий небо, землю и загробный мир.

Лоа

Это невидимые духи Вуду, которые ниже по рангу. Последователи религии обращаются и поклоняются им. Лоа имеют свойство наделять людей невероятными способностями.

Их пантеон велик — они неисчислимы. Духи имеют разное предназначение, поэтому выполняют различные действия. Тесно связаны с человеческой деятельностью. Несут ответственность за жизнь верующих от рождения до смерти. Имеют собственный знак, имя, пользуются своими атрибутами.

Пантеон разделяют на два класса:

• Лоа Роды — семейные или духи умерших предков, обладающие благими намерениями;
• Петра — недоброжелательные сущности, к которым обращаются в черной магии.

Самые почитаемые божества

Некоторых богов почитают больше других, потому что они отличаются удивительными способностями. Наиболее почитаемые божества Вуду собраны в особый список.

• Папа Легбе — изображают как старичка с палочкой и курительной трубкой, из которой Лоа пускает пузыри. Вызывая духов, сначала обращаются к этому божеству, потому что он выступает в роли стражника врат в потусторонний мир. Потом уже призывают всех других Лоа.
• Эрзули — супруга Легбе. Богиня красоты и любви.

• Барон Суббота — связан со смертью и рождением. Его изображают как человек во фраке и шляпе-цилиндре.
• Мама Бриджит — жена Барона. Покровительница женщин-ворожей, знахарок и т. д.
• Мэтр Карефур — двойник Папы Легбе, но является его противоположностью. Отличается сильной озлобленностью. Составляет большую опасность для человека.
• Ти-Жан Петро — злой дух, которого изображают как одноногого карлика.
• Гранс Буа — защитник природы. Живет в лесу. Является также судьей, поэтому к нему обращаются, если нужно разрешить спорный вопрос или найти выход из сложной ситуации.
• Ниббо — покровитель дороги мертвых. По ней следуют люди после смерти, перемещаясь из реального мира в потусторонний.
• Азака — божество земледелия и сельского труда.
• Барон Семетьер — хозяин загробного мира. Брат Азака.

Обращение к богам Вуду

Современные ритуалы отличаются от обрядов коренной религии. Когда-то верующие часто обращались к богу военного искусства Кокоу. Он помогал захватить больше пленных, которых потом продавали в рабство европейцам.

Считают, что боги завидуют друг к другу, ревнуют. Их отношение к верующим также неоднозначно, поэтому этих сущностей всегда пытались по-всякому задобрить, особенно жестоких высших существ. Так можно было отвести напасти от народа.

Приверженцы Вуду считают, что во время проведения обрядов в тело человека поселяется божество. Оно находится в области головы — в месте, где наиболее концентрируется энергия.

Когда такое случается, душа покидает тело человека. Распознать присутствие высших сил могут жрецы, наблюдающие за поведением медиума. Их функция заключается еще в таких действиях:

• следить, чтобы были соблюдены все правила ритуала;
• сопровождать действия боем барабанов, песнями и танцами;
• в конце выполнить жертвоприношение.

Согласно мнению приверженцев религии, если удастся задобрить бога, то он окажет благотворное влияние, укрепит и защит человека. По этой причине многие охотно идут на такой шаг, как бы болезненно это ни было. После выхода из транса медиум не помнит, что с ним было.

Жертвоприношения чаще выполняли кровавыми. Сущности принимали дух животного, а тело съедали участники обряда. Но зависимо от цели и вида Лоа жертву могли приносить фруктами, овощами, деньгами, ромом, сигарами и т. д.

Хотите больше интересных легенд, историй, гаданий, заговоров и нумерологических тайн? Подписывайтесь на наш канал и ставьте лайк!

Источник: https://zen.yandex.com/media/duhmaga/silneishie-bojestva-i-duhi-v-magii-vudu-5c3e2a77e9811200ae0c174c?from=channel&rid=3409928042.254236.1551354774101.75430&integration=site_desktop&place=layout

Пантеон Вуду

Традиционная африканская религия зародилась в Западной Африке много сотен лет назад благодаря своеобразному переплетению христианства (католицизма) и других традиционных африканских верований. Такой перекресток произошел из-за продажи рабов в Гаити; в то время вуду представлялось чем-то вроде противодействия и защиты от унижений, этаким ответом на работорговлю.

Самым известным элементом вуду в наше время является, несомненно, знаменитая кукла вуду. Она предназначена исключительно для черной магии. Сделать куклу может каждый желающий: в результате специального, рассчитанного на черную магию обряда, куколка получает особую связь с лицом, с которой она была отождествлена.

Следовательно, человеку, с которым образовалась эта связь, можно причинить любой вред – обезображивая куклу, результат отображается и на человеке. Мысль об этом зародилась из простой вудуистской истины: вся Вселенное – одно целое, переплетенное миллиардами связей и духов, поэтому, с помощью материального, можно получить духовный контакт (этакая европейская геомантия).

Для приготовления куклы обязательно нужно использовать вещь, принадлежащую человеку, на которого колдуют, а также частичка его тела – волос, ноготь, различные выделения. После этого куклу принято или закалывать иглами, или проклинать, а затем закапывать в землю или в любое другое темное, недоступное для людей, местечко в относительной близости с жертвой.

Спасти от этого воздействия может разве что амулет гри-гри: мешочек с различными травами, волосами, камушками, костями и другими компонентами.

 Еще одним важным элементом вуду является создание зомби. Логика проста: если дух может обходиться без тела, то и тело должно уметь обходиться без духа, делая его безвольным и бездумным, идеальным слугой.

Возможно, это связано все с той же работорговлей: чернокожие люди до середины двадцатого века использовались как работники и едва ли принимались за людей, поэтому раб могли таким способом хотеть отомстить хозяевам или заставлять работать этих самых зомби, а не себя.

Сейчас идея о зомбировании изменилась под давлением технологий и современности, но создать армию безвольных тел, съедающих живых существ, весьма заманчива, не правда ли?

Не стоит обходить вниманием и карты Таро, созданные на основе африканского верования. Таро Вуду достаточно известно в кругах колдунов, ведьм и тарологов.

С помощью него можно узнавать о судьбах умерших и живых, о грядущем будущем, но колода в целом подходит под любой запрос – ведь духи, отображенные в ней, охватывают все сферы людской деятельности.

Иллюстрирована колода соответствующе: на старших Арканах – самые могущественные лоа, такие как Барон Самеди (или Барон Суббота), его жену Маму Бриджит, Йеманжу, хромого Папу Легбе, и других.

А лоа, в свою очередь, являются духами-посредниками между Богом и человечеством.

Считается, что Бог Бондье отрекся от своих дел после создания Вселенной, миров и людей, в то время как лоа – сильнейшие духи, которые могут связываться с людьми, исполнять их волю.

Призываются они с помощью ритуалов; первым призывают Папу Легбе, а после него – всех других, правда, некоторые имена могут не называться. Главный атрибут ритуала – символ лоа веве, используемый в качестве приглашения для духов.

Источник: http://magic-kniga.ru/articles/1377

10 малоизвестных фактов о культе вуду, который считается одним из самых зловещих в мире

Благодаря голливудским штампам, вуду является одной из самых недооцененных в мире религий. Большинство описаний изображают вуду как темную, таинственную религию, которая вращается вокруг жертвоприношения животных, наложения проклятий и причинения вреда другим людям при помощи кукол. На самом деле это далеко от истины.

• (Всего 10 фото)
• Источник: novate.ru

1. Три различных типа вуду

Существует три основных разновидности вуду в разных регионах. Западноафриканский вуду сейчас практикуется более чем 30 миллионами людей, особой популярностью культ пользуется в таких странах, как Гана и Бенин. Ритуалы и верования довольно обширные и в значительной степени не были затронуты внешними влияниями, на основании которых сформировались другие виды вуду.

Луизианский вуду является уникальной разновидностью вуду, которая практикуется в штате Луизиана и на юго-востоке Соединенных Штатов. На нее оказали сильное влияние испанские и французские поселенцы, а также креольское население. Гаитянский вуду, который практикуется в Гаити, оформился под влиянием Франции, а также христианства.

2. Сильные параллели с христианством

На первый взгляд, религия, которая вращается вокруг одержимости духами, зельеварения и культа предков, имеет мало общего с христианством.

Тем не менее в вуду наблюдаются сильные параллели (особенно в случае Луизианы и Гаити) с христианскими традициями и верованиями. Духи занимают главное место в практике вуду, и у многих из центральных фигур этой религии есть христианские аналоги.

К примеру, Аида Ведо представляет из себя копию Девы Марии, в то время как Легба, хранитель-привратник, является зеркальным отражением Святого Петра.

3. Одобрение католической церковью

Параллели между вуду и христианством настолько сильны, что между двумя религиями нет никакой вражды, и во многих районах они мирно сосуществуют. Сегодня священники обеих религий работают рука об руку, чтобы помочь принести мир и процветание в Африку, где зародился вуду.

4. Куклы вуду

Куклы вуду только непосвященным кажутся чем-то простым.

Знатоки утверждают, что кукла вуду получает связь с человеком, которого она символизирует, только после того, как к ней прикрепят что-либо связанное с этим человеком: фотографию или локон волос.

Также в куклы, как правило, добавляют чеснок, лепестки цветов, духи или даже деньги в качестве подношения духам, чтобы впустить их в куклу.

5. Мари Лаво — одно из имен вуду

Мари Лаво — одно из самых известных имен, которые связывают с религией вуду. Эта женщина еще при жизни стала легендой Нового Орлеана, а в течение веков превратилась в сюрреалистическую и ирреальную личность. Даже то, что наверняка известно о Мари, кажется спорным. Она якобы была внебрачной дочерью креола — владельца плантации и его служанки, полукреолки-полуиндианки.

Первый брак Мари Лаво закончился, когда ее муж исчез при загадочных обстоятельствах, а второй гражданский брак продлился годы и подарил ей 15 детей.

Одна из ее дочерей, Мари Лаво II, пошла по стопам своей матери, став жрицей вуду. Публичные выступления и ритуалы вуду Мари сильно подняли ее в глазах общественности.

Также бесспорным является факт бескорыстной помощи Мари бездомным, голодным и больным.

6. Практикующие вуду являются слугами духов

Тех, кто практикует вуду, часто считают могущественными людьми, которые приказывают духам исполнить их волю. На самом деле все наоборот. Практикующие жрецы вуду считают себя слугами духов.

Они не приказывают духам сделать что-то, а совершают подношения духам и спрашивают совета.

Жрецы и жрицы вуду проходят длительный период подготовки перед выполнением любого ритуала, который открывает им дорогу в мир духов.

7. Вуду как способ исцеления

Из-за стереотипов многие думают о вуду как о темной религии, жрецы которой только и могут, что навредить духу и телу своих врагов. Наоборот, вуду больше сосредоточен на исцелении и знахарстве.

Одной из наиболее важных причин, по которой в ходе ритуалов вуду вызывают духов, является просьба о помощи в исцелении больных и раненых людей.

Жрецы и жрицы вуду признают, что они не всемогущи, когда дело доходит до диагностики и исцеления, а также рекомендуют современную медицину и лечение, если считают, что не могут помочь.

8. Нет черной или белой магии

Во многих культурах магию разделяют на белую (которая является доброй и целительной) и черную (темную и злую). В вуду нет никакого различия между белым и черным.

Вместо этого, когда злой дух вызывается злым человеком, чтобы сделать что-то плохое, это называется красной магией.

Когда практикующий позволяет злому лоа завладеть им, его глаза становятся красными, показывая присутствие зла.

9. Пантеон вуду: о верхнего бога до лоа

Еще одним поразительным сходством с христианством является пантеон вуду, в котором есть три основных уровня. Самый верхний уровень — единый бог, которого невозможно постичь. Второй уровень — духи лоа, которые регулярно взаимодействуют со смертными.

Умершие родственники также играют важную роль в духовной жизни, поскольку культ почитания своих предков является важной частью вуду. Третий уровень — это сами смертные.

Папа Легба является одним из главных лоа, поскольку он выступает в роли привратника между миром смертных и божественным миром.

10. Змеи — ключевая фигура в религии вуду

Змея играет очень важную роль в мифологии вуду. Дамбалла, или Данбалла, — бог-змея, старейший из пантеона вуду. Утверждается, что он создал этот мир. Дамбалла символизирует мудрость и разум, а также является защитником беспомощных и маленьких детей. Именно он доставляет души умерших в загробный мир.

Источник

Источник: https://extremal.mirtesen.ru/blog/43633372184/prev