Благодаря Голливуду сложился стереотип, что Вуду это что-то мистическое и зловещее. Но, не надо верить всему, что в своих фильмах показывают е режиссеры. На самом деле, религия Вуду не настолько страшная, у её приверженцев есть свои принципы, которые практически не отличаются от принципов любой другой религии. Хотя куклы Вуду существуют, и в них вселяется дух, а причины такого воздействия предлагаем поговорить.
12. Специальной литературы Вуду не существует
Специальной литературы Вуду не существует
Вуду отличается от таких религий, как Христианство, Иудаизм и Ислам, тем, что нет Главной книги с основными принципами и идеями. Религия Вуду призвана влиять сразу на определенное общество, живущее в определенном районе или деревни, а люди, которые занимаются Вуду, ответственны за свои действия.
Вместо чтения литературы практики Вуду изучают духовный опыт человечества, чтобы научиться делать правильный выбор. Конечно, как и в любой другой религии, есть отдельные представители, преследующие собственные интересы.
Вместо пасторов и раввинов, в религии Вуду есть мужчины Хуган (Hougan) и женщины Мамбо (Mambo), они отождествляются с руководителями культа и всегда являются главными во время проведения ритуалов и церемоний.
11. Жертвоприношения животных как атрибут Вуду
Жертвоприношения животных как атрибут Вуду
Жертвоприношение – это часть религиозных ритуалов и церемоний, но не потому что люди, исповедующие Вуду, кровожадные и жестокие. Говорят, что мир духов, таким образом, общается с людьми и помогает им решать свои проблемы и находить ответы на вопросы.
Жертвоприношение животного – это знак единения духа животного с богом. Кровь животного и мясо готовятся и распространяются среди членов всей общины во время церемонии, чтобы каждый присоединился к этой духовной связи. Люди некоторых животных ассоциируют с определенными богами или духами.
Курица – это символ духа Дамбала (Бог Неба).
10. Существует пантеон Вуду
Существует пантеон Вуду
Как и в Христианстве, в Вуду существует пантеон и подобная нашей религии Троица. Во главе Троицы находится всемогущий Бог. Дух взаимодействует с миром людей и мертвых.
Третьим звеном Троицы являются сами мертвые, то есть предки. Все эти звенья взаимодействуют друг с другом. Есть еще и дух Папа Легба, который служит привратником между божественной сферой и миром мертвых.
Он отвечает за безопасность путешествий и защищает дом.
9. Вуду – это исцеляющая религия
Вуду – это исцеляющая религия
Многие уверены, что благодаря религии Вуду на человека можно навлечь болезнь или наложить проклятие. Однако исцеление – то, что поощряется в Вуду.
Одной из самых основных просьб, с которыми люди обращаются к Богу – это исцеление от болезни тела и духа. Знатоки Вуду занимаются исцеляющими практиками.
Священники Вуду не занимаются выставлением диагнозов или назначением лекарств – они исцеляют дух. Если с болезнью они не справляются, то советуют обратиться к врачам.
8. Жрица «мамбо» Мария Лаво
Жрица «мамбо» Мария Лаво
Имя Марии Лаво ассоциируется с Вуду. Ее одиозная личность была предметов многих споров. Говорят, что она родилась на плантации креола-рабовладельца и является только наполовину черной. В раннем возрасте Лаво отдали замуж. Ее муж странным образом исчез. Позже она снова вышла замуж и родила 15 детей. Дочь Лаво, Мария, тоже стала жрицей Вуду.
Поговаривали, что Лаво могла бороться со смертью и продлевать жизнь. Она помогала нуждающимся. Кроме всего прочего, Мария была парикмахером, что давало ей возможность иметь большую клиентуру. Лаво проводила массовые ритуалы и приучала людей к Вуду, помогая бездомным и голодным в Новом Орлеане.
До сих пор люди оставляют на могиле Лаво записки с просьбами.
7. Вуду имеет схожесть с Христианством
Вуду имеет схожесть с Христианством
Трудно поверить, что Вуду похоже на Христианство. Принципы Христианства присутствуют в религии Вуду, распространенной на Гаити и в Луизиане. Дух Аида Ведо (богиня радуг) ассоциируется с Девой Марией, а Папа Легба – со Святым Петром. В Вуду есть пантеон святых как в Христианстве. Приверженцы Вуду, как и христиане, верят в единого Бога.
6. Существует три типа Вуду
Вуду
В Вуду есть три направления, которые зависят от той части мира, где его проповедуют. Около 30 миллионов человек в Западной Африке практикуют Вуду до сих пор, особенно много приверженцев в Бенине и Гане.
Все три течения Вуду различаются ритуалами и верованиями в силу культуры, которая имела влияние на становление их религии. Вуду с элементами французского и испанского влияния популярно в Луизиане и в южных штатах США и похоже на Вуду Западной Африки.
Вуду на Гаити оригинальное, но имеет некоторую схожесть с французскими практиками Западной Африки и христианством.
5. Католическая церковь признаёт Вуду
Католическая церковь признаёт Вуду
Вуду признают в католическом мире. Между Вуду и Христианством много параллелей, поэтому эти религии могут сосуществовать в мире. Были времена, когда практики Вуду одновременно состояли и в католической церкви. Сегодня католические священники и священники Вуду работают сообща, помогая нуждающимся в Африке. Папа Иоанн-Павел II неоднократно выражал уважение Вуду и ее приверженцам.
4. Куклы Вуду
Куклы Вуду
Если хочется отомстить бывшему мужу или тому, кто причинил душевную боль, в шутку иногда задумываются о кукле Вуду. Воображение тут же рисует картинку процесса выкалывания глаз и пробивания сердца толстой иглой. Кукла Вуду символизирует проблему человека, а не самого его.
Её или локон волос используют в ритуалах. Например, люди могут прикладывать деньги или брызгать духами куклу, чтобы привлечь внимание духов, и те благотворно повлияли на жизнь человека, принесли удачу в делах или процветание.
Только люди с корыстными и злыми намерениями используют куклу Вуду для того, чтобы навлечь беду.
3. Лидеры Вуду не являются одержимыми
Лидеры Вуду не являются одержимыми
Существует мнение, сложившееся благодаря Голливуду, что духовенство Вуду одержимо демонами. Но это не так. Священники Вуду проводят ритуалы, церемонии и обращаются к Богу с мольбами мира и спокойствия в общине и в мире. Один из священников во время церемонии входит в транс, так, чтобы святой дух мог войти в его тело для общения с людьми.
2. Не существует черной или белой магии
Красная магия
Вуду не имеет отношение к Белой или Черной магии. Если в душу человека вселяется демон, то это вообще Красная магия, так как демоны красного цвета. Когда дух вселяется в тело, то глаза становятся красными – это признак зла. Религия Вуду призывает к добру и благотворительности. Основной ролью приверженцев Вуду является предотвращение проникновения демонов в души людей.
1. Змеи играют важную роль в культе Вуду
Змеи
Змеи играют важную роль для Вуду. Змея – это древнее мифологическое существо, относящееся ко многим религиям. Бог Дамбалла, дух Вуду, выступает в виде змеи. Говорят, что именно он имеет отношение к сотворению Мира.
Воду он создал из своей шкуры. Дух Аида Ведо появляется в виде радуги и является женой Дамбалла. Любовь вечна, именно этому учат в Вуду детей, мужчин и женщин. Дамбалла защищает детей и людей в беспомощности.
Он также сопровождает переход души в царство мертвых.
Источник: https://nlo-mir.ru/magic/44897-pro-religiju-vudu.html
12 вещей, которых вы не знали о религии вуду » Блог EgoCreo
Что вы чувствуете, когда слышите слово «вуду»? Вам неуютно или некомфортно думать об этом таинственном и грозном культе, потому что информация о нем покрыта мраком или окружена расхожими мифами? В действительности культ вуду очень сильно отличается от голливудских мифов, растиражированных о нем.
Однако 12 фактов, которые собраны для вас здесь — чистая правда!
В религии вуду нет корпуса священных текстов, предписывающего, что делать, как в христианстве, исламе или иудаизме. Религия сосредоточена на общине и на действиях общины, которые складываются из ответственности за свои действия каждого ее члена. Вместо слепой опоры на текст вудуисты учатся учитывать свой и чужой предшествующий опыт и делать правильный выбор. «Духовенство» вуду — это жрецы (хуган) и жрицы (манбо). Именно они считаются духовными авторитетами и проводят важнейшие церемонии.
11. Жертвоприношения животных являются частью религии вуду
Скорее всего, из кинофильмов вы знаете о том, что вудуисты приносят в жертву животных. Однако это делается не из-за кровожадности приверженцев культа, а потому, что считается, что лоа — невидимые духи — используют энергию, чтобы поддерживать контакт со смертными. Принесение в жертву животного и предложение его лоа — это знак объединения жизненной силы животного с жизненной силой лоа. Так лоа обновляется и набирается сил. Кровь и мясо животного приготавливаются в пищу и поедаются во время ритуальной трапезы.
10. Существует вудуистский пантеон
9. Вуду — религия целителей
Множество людей думают, что религия вуду нужна для того, чтобы насылать на врагов бедствия и проклятия. На самом деле в вуду очень распространены практики целителей, и одна из важнейших целей, с которыми вудуисты устанавливают контакт с духами — исцеление больного или получившего травму человека. Вудуисты верят, что исцеление человека совершается не только на физическом, но и на духовном уровне. Особенно искусные жрецы с помощью практик вуду могут исцелять разбитые сердца или привлекать к людям удачу. Однако жрецы и жрицы вуду признают, что они не всемогущи в вопросах исцеления. Если ситуация выходит из-под их контроля, они рекомендуют обращаться к средствам современной медицины.
8. Мария Лаво — действительно очень значимая фигура в вудуизме
Имя жрицы Марии Лаво часто ассоциируется с религией вуду. О ней заговорили лишь в последние годы как о мрачной и могущественной личности, но на самом деле она помогала неимущим и делала множество добрых дел в своей общине. Дочь плантатора и свободной креолки, Лаво рано вышла замуж, но ее муж пропал без вести. Тогда она стала жить в гражданском браке с другим человеком. За всю жизнь она родила 15 детей. Одна из ее дочерей, Мария Лаво II, пошла по ее стопам и тоже стала жрицей вуду. Мария Лаво известна своей постоянной помощью нуждающимся, голодным и бездомным.
7. У культа вуду есть сходства с христианством
Как ни обидно это признавать некоторым людям, у вуду и христианства есть пара сходств. Прежде всего это модель трех могущественных сил (троицы). Кроме того, некоторые христианские концепции включены в гаитянское и луизианское вуду, и у значимых фигур христианства даже есть свои аналоги в вудуизме. Например, женский дух Айда Ведо — аналог Девы Марии, а Легба — как уже было сказано, Святого Петра. Вудуисты же Западной Африки, как и христиане, верят, что Бог — един, всемогущ и управляет всем.
6. Вуду делится на три ветви
Внутри вуду существует три школы мысли и практики, и они определяются по географическому принципу. В Западной Африке, особенно в Бенине и Гане, около 30 миллионов человек до сих пор практикуют вуду. Их верования и ритуалы, сохранившиеся в мельчайших подробностях, дошли до наших дней в неизменном варианте, так как почти не подвергались влиянию извне. Луизианское вуду практикуется в штате Луизиана и в других регионах юго-востока США. Эта форма вуду пришла из Западной Африки и подверглось французскому, испанскому и креольскому влиянию. Гаитянское вуду — особенность исключительно Гаити, но и эта ветвь не избежала французского, в частности, христианского влияния.
5. Католическая церковь уважает религию вуду
Не так давно религия вуду стала легитимной в глазах католической церкви. Между двумя религиями существует столько параллелей, что человек может принадлежать к обеим и жить счастливо. Однако было время, когда церковь и вуду находились в состоянии вражды. Тех, кто практиковал вуду и одновременно принадлежал к христианской общине, высмеивали за это. Сейчас католические священники и жрецы вуду сотрудничают — например, в мирных миссиях в Африке. Даже Папа Иоанн Павел II говорил о своем уважении к религии вуду и о «фундаментальном добре», которое творят жрецы.
4. Кукла вуду — сложный «механизм»
Желая навредить своему врагу, вы, возможно, не раз думали о том, чтобы сделать куклу вуду, похожую на него, и повтыкать в нее булавки. Однако механизм действия магии вуду на куклах немного более сложен, чем вы думаете. Кукла — это лишь упрощенный символ человека, к которому применяется магия, а не его точная копия, однако на кукле должно быть изображение его лица или волос с его головы. К кукле вуду прикрепляются предметы, призванные обозначать дальнейшую судьбу объекта магии. Например, это могут быть деньги или благовония — это знак для духов, что человеку необходимо обеспечить жизнь, полную удачи или процветания. Кукла вуду может быть использована далеко не только во зло.
3. Жрецы вуду не одержимы
Часто жрецов и жриц вуду обвиняют в том, что они одержимы злыми духами; именно такими их чаще всего и изображают в кино. Однако это не совсем точно. Жрецы вуду — слуги духов, а не наоборот. Они почитают духов и просят их о помощи, и им нужно долго учиться, прежде чем они впервые выполняют необходимые для этого ритуалы. Учатся они именно для того, чтобы из-за собственной небрежности не стать одержимыми. Во время ритуала дух жреца — ти-бон-анж — уступает место в теле невидимому духу лоа. Ти-бон-анж — это индивидуальная часть души, и именно ее жрец должен охранять, работая с лоа. У души есть еще одна часть — гро-бон-анж, она является общей для всех живых созданий.
2. Не существует ни белой, ни черной магии
Вуду не делится на белую магию (работу с хорошей энергией) и черную магию (работу с плохой энергией). Между разными типами магии нет различий. Когда злой человек призывает на помощь злого духа — это называется «красной магией».
Если лоа овладевает телом человека, его глаза краснеют, и это знак того, что им владеет зло. Иногда дух становится злым по желанию вызвавшего его смертного. Однако это противоречит учению вуду, которое сосредоточено на добре и благотворительности во благо общины.
Главная задача тех, кто практикует вуду — предотвращение возникновения красной магии.
1. Змеи играют важную роль в практиках вуду
Змеи являются частью культа вуду, но, вероятно, не в том виде, о котором вы думаете. Танец вудуистов со змеями совершается не просто ради оригинальности. Змеи связаны с одним из старейших мифов этой религии. Дамбалла (также Данбалла) — один из старейших богов в религии вуду и покровитель змей. Считается, что именно он сотворил мир.
Например, воду он создал из своей сброшенной кожи. Айда Ведо, воплощением которой считается радуга, — его жена. Их вечная любовь олицетворяет слияние мужской и женской энергии. Дамбалла покровительствует детям и людям в беде. Также он помогает душам совершать переход в загробный мир.
Когда дух Дамбаллы овладевает телом жреца или жрицы, он или она шипит, как змея.
Источник: https://egocreo.ru/blackhole/1898-12-veschej-kotoryh-vy-ne-znali-o-religii-vudu.html
Религия Вуду
Опубликовано Среда, 18 марта, 2009, автор Энмеркар
На основе верований народов Дагомеи (ныне Бенин, располагается в регионе между современными государствами Того (на западе) и Нигерией (на востоке) и их синтеза с католицизмом на Гаити несколько сот лет назад появилась система взглядов — Вуду. Похожая религия Сантерия на основе верований народа йоруба появилась на Кубе, макумба — также на основе верований йоруба появилась в Бразилии.
Корни вуду уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.
Именно смешение традиционных верований народностей Дагомеи и католических представлений привели к формированию этой религии.
Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли.
Полагают, что сейчас во всем мире насчитывается около пятидесяти миллионов приверженцев культа вуду.
Слово «vodun», «vodu», означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Дагомеи, именно там и находится по преданию место обитания божеств- vodun и духов лоа.
В Вуду не существует центральной религиозной власти, поэтому популярное высказывание на Гаити говорит, что «каждая Мамбо и Хунган — глава их собственного дома». Различные детали ритуалов вполне могут отличаться от Храма к Храму.
Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-создателя (Нсамби, Bondieu — Доброго Бога), который не участвует в жизни своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи.
После сотворения мира Бог отдалился от человечества, однако все же Он продолжает внимательно наблюдать за всем, что происходит на Земле и сохраняет управление всем существующим. Бог-Нсамби есть истинный Владелец всего и всех. Он вмешивается в создание каждого индивида. Линии на ладонях и позвоночный столб указывают на Его непосредственное влияние.
Он управляет жизнью и смертью и наказывает нарушителей Его закона. Нсамби не воплощается на Земле и не является непосредственным объектом культа.
Приверженцы Вуду считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого есть свой знак, имя и предназначение.
Приверженцы Вуду полагают, что предметы, служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы и колдуньи мамбо, могут напрямую общаться с лоа.
Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии.
Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.
По верованиям вудуистов в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть. Одна душа — gros-bon-ange, «большой добрый ангел» — наделяет человека определенной индивидуальностью.
Еще до рождения — «до прибытия на Землю» — каждый из нас был таким ангелом. После смерти человек вновь станет ангелом и вернется к предкам в «Гвинею». Страна эта не имеет ничего общего с тремя африканскими Гвинеями. Это — блаженное царство, страна мечты.
В минуты транса «большой добрый ангел» вылетает из тела человека, и его место занимает бог. «Ангел» и сам со временем может стать богом, когда многое познает и наберется мудрости.
Другая душа — ti-bon-ange, «маленький добрый ангел» — это наша совесть, своего рода наш ангел-хранитель.
Это — искра, которую заронил в нас бог. Она теплится, пока мы живем. После нашей смерти она вернется к богу на небеса.
Вуду верят в перевоплощение — используется термин «Joto». Дух «перевоплощенного» Предка — Joto. Joto — это душа передаваемая от Предка, «представителем» которого является человек, и который опекает данного индивидуума. Joto — Предок, жизненный поток которого оживляет ребенка.
Он упоминается как Se-Joto или Se mekokanto. Он тот, кто представляет Создателю глину из которой будет «вылеплено» тело вновь прибывшего. Он — сила, жизненная и духовная энергия, которая моделирует и направляет существование человека; Se (Защитник), который дается человеку.
В принципе, ребенок не получает имя своего Joto. К нему можно, однако, обратиться по этому имени время от времени, чтобы напомнить ему об этом. Это имя может преобладать, если человек будет посвящен в культ его Joto. В этом случае имя Joto становится реальным именем человека в религии.
Индивидуальная душа Joto не воплощается в своего «протеже», но передает последнему его социальный статус и роль.
Гаитянское Вуду имеет два основных Пантеона Богов — Рада и Петро. Rada (креольский термин для Allada) — Пантеон, происходящий из Дагомеи. Petro — Пантеон, имеющий корни в Конго (вопреки широко распространенному мнению, Петро Пантеон Вуду состоит отнюдь не из одних лишь Духов конголезского происхождения).
Вуду почитают богиню любви Эрзули и великого Змея Дамбалла Ведо.
Этот Змей — главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь. Дамбалла — это источник Силы и местонахождение всех лоа. Дамбалла представляет как доброй, так и злой Силой (в зависимости от самого призывающего).
Еще одним известным лоа является Барон Самеди, или Геде. Это — ужасный бог царства мертвых. Известно, что он носит фрак и курит трубку, а потому эти реквизиты заранее приготовлены. Любит Геде и ром, особенно если кинуть в него стручки жгучего перца. Жертва, выбранная Геде, бросается к бутылке и может разом выпить ее до дна.
Вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоа и людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами, они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его.
Темная сторона таинств вуду получила широкую известность в цивилизованном мире благодаря «зомби». Американские фармацевтические компании заинтересовались методом получения порошка, посредством которого человека можно было приводить в состояние управляемого биологического робота.
Были официально обследованы десятки людей, подвергшихся воздействию неизвестного науке препарата, который блокировал определенные участки мозга, отвечающие за жизнедеятельность организма (такие, как сердцебиение, дыхание, кровообращение), но странным образом оставлял нетронутым сознание.
В итоге человек как бы умирал, а потом, по истечению некоторого времени, оживал, частично не помня своей прошлой жизни или не помня таковой вообще. По слухам, черные маги вуду могут создавать себе или другому человеку сколько угодно двойников, множество подобий, или «отпечатков».
А душу можно попеременно вселять в любое из созданных подобий, остальные при этом действуют как зомби, повинуясь воле хозяина, отыскать которого в толпе двойников просто невозможно. Ещё один способ уничтожения человека с помощью колдовства — это насылание на него духов смерти. Жертва такого воздействия начинает болеть, худеть и чахнуть.
Иногда жертва находит более могущественного колдуна, который, разумеется, за деньги изгоняет, в конце концов, злой дух смерти, вошедший в несчастного. Но бывает так, что колдун, наславший духов и изгнавший их — это одно лицо.
В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище). Лишь некоторые унганы вывешивают над культовыми зданиями драпо — пестрые, расшитые блестками и разноцветными нитями флаги, которые указывают: здесь совершаются церемонии. Религиозные церемонии вуду нередко проходят ночью в чаще влажных тропических лесов.
Основные атрибуты церемоний Вуду: митан (столб — дорога богов) и чёрные свечи. Ритуал всегда начинается с втыкания в землю длинного шеста, служащего своеобразной основой для визуализации Дамбалла. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии.
Обычно в начале церемонии поётся песня-прошение, обращённая к лоа Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».
Лоа — Легба или Папа Легба, является, по представлениям Вуду, посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения. Легба — хранитель врат в потусторонний мир. Без его помощи не открыть врата, не добраться до демонов и духов.
Поэтому с самого начала церемонии взывают к нему: да распахнутся врата. Людей, одержимых Легбой, видно сразу. Ведь сам он — старый хромец. Вот и люди, кого он взял в оборот, теряют способность нормально двигаться. Их словно парализует; некоторые из них оцепенело лежат на земле не в силах тронуться с места.
Танцуя вокруг шеста, мамбо, вместе со своей помощницей-унси и помощником — ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея, чтобы отогнать от себя и присутствующих злых духов, в которых некоторые авторы видят христианских святых. Танцы проходят под звуки барабанов, уводящих своей монотонностью в транс тех, кто присутствует на них. Из сосуда с жертвенной кровью или непосредственно из кровоточащего обезглавленного тела животного или птицы жрецы смазывают лица всех участвующих в этом сборище. Иногда обезглавливание курицы, которую приносят в жертву, происходит путём откусывания головы зубами под бешеный танец, в состоянии исступления. Всё это дело происходит вокруг пылающего костра, рядом с которым стоит ящик или сосуд, в котором содержится главный объект поклонения — змея (символ Дамбалла).
- Таким образом, Вуду — это не просто набор суеверий и магических контактозных практик, это — развитая религия со своей метафизикой, пантеоном и культом, которая, однако, включает намного больше магических и даже черномагических подходов, чем любая другая религия современности.
Источник: http://www.enmerkar.com/myth/religiya-vudu
Религия ВУДУ
Одна из самых интересных афро-карибских религий — вуду. Многие из нас связывают это слово с мрачными колдунами, которые создают зомби, протыкают иглами куклы своих врагов, насылают зловещие проклятия. Такие представления во многом связаны с фильмами ужасов, которыми нас снабжает американская киноиндустрия.
То, что можно увидеть в подобных фильмах, соответствует действительному положению вещей менее, чем на один процент. В действительности, вуду — это в первую очередь религия, последователи которой почитают божественных духов и своих умерших предков, приносят им небольшие жертвоприношения, празднуют религиозные праздники и участвуют в церемониях.
Конечно, в рамках этой религии существует колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т. п. Но также существуют и черные, злые колдуны, которые практикуют черную магию. Именно с ними следует связывать все то ужасное, что говорят и пишут о вуду. Вуду — это и религия, и колдовская система.
Давайте узнаем о ее истории подробнее …
Vodun — возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы.
Слово vodun происходит от vodu, что означает «дух» или «божество» в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey) (район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa).
Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли.
Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете.
Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.
Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде.
Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции.
Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях.
Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому.
Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом «на вывоз» и стала потихоньку перемещаться на континент.
Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.
Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала.
Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии.
Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться.
В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении «темной» стороны лоаи людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества.
Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его.
Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.
Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.
Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм.
С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии.
Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего.
Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду .
это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, — символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.
Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь.
Дамбалла — это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света.
Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение.
Например, есть лоа — Легба (Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.
В рамках этой религии существует и колдовство. Жрецы занимаются исцелением больных, снятием проклятий и т.п. Колдуны вуду практикуют черную магию, с чем и связана основная масса негативных представлений об этой религии.
Слово «вуду» имеет африканские корни. В переводе с языка африканского народа фон это слово означает «дух» или «божество». Есть несколько ответвлений этой религии, со схожими святыми и обрядами.
То, что называется вуду на Гаити, в Бразилии называется сантерия, что дословно обозначает «вера в святых». В других странах Латинской Америки практикуется ещё один культ, аналог вуду, – макумба.
Вуду практикуется жителями Гаити, Кубы и некоторых частей Соединенных Штатов Америки. Всего последователей вуду (вудуистов) насчитывается около 50 млн.
Как духовная традиция вуду появилась на Гаити — острове Вест-Индии — во время французского колониального рабства. Африканцы разного этнического происхождения силой перевозились на Гаити в качестве сельскохозяйственных рабов.
Когда рабы впервые были привезены на Гаити из Африки в 1503 году, их владельцы (сначала испанцы, затем французы) запрещали им практиковать народные религии, заставляя исповедовать католицизм.
Но рабовладельцы не хотели посвящать своих рабов во все аспекты своей веры, так как они боялись, что рабы примут католическое учение и благодаря ему осознают, что они такие же полноценные люди, как их хозяева, и что рабство порочно.
Поэтому рабы стали использовать католическую религию как «прикрытие» — приняв католических святых и другие атрибуты этой религии, они поклонялись своим народным божествам.
Рабы включили различные аспекты христианства в свои национальные традиции. Они находили много общего в католицизме и своей традиционной вере.
Ведь обе религии поклоняются одному Высшему Богу и верят в существование сверхъестественных существ и жизни после смерти.
Католическая месса связывалась с жертвоприношением крови, также общей была идея о помощи духовных существ (loa — у африканцев, святых — у католиков), которые действовали как посредники между Высшим Богом и людьми.
На Гаити вуду является официальной религией.
Последователи гаитянского вуду верят в существование Бога-Создателя (Bondieu — Доброго Бога), Который не участвует в жизни Своих созданий, и духов (лоа), которые являются детьми Бога-Создателя и которым молятся и почитают как старших членов семьи. По верованиям вудуистов, в человеке живёт несколько душ. До рождения и после смерти он является гвинейским ангелом. Кроме того, в нём живёт посол Бога — совесть.
Население Гаити и, следовательно, его религия вуду происходит, в основном, из двух африканских регионов: Дагомеи (северное побережье Гвинейского залива в Западной Африке, где проживали племена йоруба, эве, фон и др., ныне территория Того, Бенина и Нигерии) и Конго (бассейн реки Конго и побережье Атлантического океана в западной части Центральной Африки).
В обоих регионах проходил длительный процесс эволюции родоплеменных религий, вызванный тем фактом, что ни одна из местных традиций не считалась ортодоксальной, и все они были, таким образом, способны к гибкому приспособлению. Оба региона, особенно Конго, также имели длительный контакт с христианством.
Население Конго считало себя христианами, в Дагомеи также присутствовало некоторое знание христианства. После того, как люди из этих регионов попали на Гаити, они стали развивать национальные общины, основанные на взаимной помощи и поддержке людей из их родных областей, а жизнь на плантациях вынудила людей из различных областей Африки жить близко друг к другу.
Смесь христианства и вуду обеспечила связи между различными общинами.
Ключевой частью ритуалов вуду являются музыка и танцы. От зла спасают очистительные жертвоприношения и талисманы. В качестве святилища вудуисты выбирают обычное жилище (хунфор — святилище).
Основные атрибуты культа:митан (столб — «дорога богов») и чёрные свечи. Трое барабанщиков, выстукивая чёткий ритм, причём каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поётся песня-прошение, обращённая к лоа (искажённое французское «roi»)Легбе: «Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, чтобы я смог возблагодарить лоа».
Танцуя вокруг столба-шеста, мамбо (колдунья), вместе со своей помощницей унси и помощником ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов. Унган или мамбо посыпает пол мукой и чертит веве (символы лоа).
Затем обязательна экстатическая пляска (билонго) под звук барабанов. Женщины участвуют в церемонии в белых платьях, а мужчины в костюмах. Когда публика достаточно разогрелась, бокор пускает петуха, которому отрубают голову. После этого участники сантерии (церемонии) впадают в транс и на них нисходит благодать духов (лоа).
Жертву подвешивают за ноги вниз головой и вспарывают живот ритуальным кинжалом.
Пантеон вуду чрезвычайно обширен и не поддаётся строгой классификации.
В него включаются как собственно африканские божества, так и божества, заимствованные из других религий: католические святые, духи местного индейского населения и проч.
Кроме того, в каждой общине жрецы могут организовывать поклонение собственным божествам местного значения, такими божествами часто становятся прежние руководители общины.
Тем не менее, можно попытаться выделить определённое количество наиболее значимых божеств в пантеоне вуду: — Агве (Agwe) — дух воды, покровитель моряков и путешествующих по воде. — Барон Суббота (Baron Samedi, Ghede) — дух смерти и загробного мира. Изображается в виде скелета (черепа) в цилиндре с сигаретой и черных очках. Одержимый им пьет ром.
— Барон Каррефур — дух несчастий, неудач и покровитель чёрной магии. — Дамбала — дух, связанный со змеями (Святой Патрик). — Легба (Legba) — дух дверей (Святой Петр, ибо по традиции Пётр изображался с ключами от Рая). — Эрзули Фреда (Erzuli Freda— Дева Мария) — дух любви в виде прекрасной непорочной девы в наряде невесты. Её символ — сердце. Её цвета — красный и голубой.
— Симби — дух водных источников (пресных). — Огун (Ogu) — дух огня и молний, бог железа и войны, покровитель кузнецов и воинов. — Мама Бриджит — супруга Барона Субботы. — Марасса (Marassa) — духи-близнецы. — Мадемуазель Шарлот — покровительница молоденьких девушек. — Собо (Sobo) — дух в виде французского генерала. — Согбо (Sogbo) — дух молний.
— Ти-Жан-Петро (Ti-Jean-Petro) — злой дух в виде одноногого или хромого карлика, муж Ezili Danto.
— Эшу Рэй (Exu Rei) — управляющий духами Лоа. Ему подчиняются все живые и мёртвые.
В 1791 году на Гаити вспыхнуло восстание под предводительством вудуистов. К тому времени в западной части острова испанские власти сменились французскими. Воспользовавшись тем, что дух французов был сломлен поражением монархии во время Французской революции, вудуисты решили тоже начать свою борьбу.
Восстание началось 14 августа в городке Буа-Кайман. После кровавого жертвоприношения верующие впали в религиозный транс и пошли уничтожать своих господ. Это было страшное время, настоящая резня, в которой не щадили ни женщин, ни детей. Чёрные в демоническом экстазе захватывали целые города, в которых к ним присоединялись все бывшие угнетённые.
Восстание продолжалось до тех пор, пока в стране не осталось ни одного белого человека. И в 1804 году, после полной победы, Гаити стала независимой республикой, а религия вуду – официальной религией государства. До сих пор культа вуду придерживаются более восьмидесяти процентов населения.
Понятно, что достигнутая таким кровавым путём независимость, не могла быть поддержана развитыми странами.
Поэтому Гаити долгое время находилось в экономической блокаде со стороны Америки и Европы. Но когда, наконец, гаитянские власти разрешили католическим священникам въезжать в страну, экономическая изоляция была снята.
Наиболее видной фигурой в истории американского вуду была Мэри Лаво (Marie Laveau), легендарная «Королева Вуду».
Благодаря древним обрядам вуду она имела сильное влияние как среди обычного народа, так и среди аристократического дворянства, что почти невообразимо для черной женщины во времена рабства.
Согласно легенде, один богатый джентльмен в Новом Орлеане в 1830 году был очень встревожен будущим своего сына, обвинявшегося в убийстве. Джентльмен обратился к местной женщине, известной за ее способность обеспечить сверхъестественную помощь в безнадежных ситуациях.
Он предложил ей свой собственный дом на улице Святой Анны во Вьё Кер, если она сможет спасти его сына от несправедливости. В день суда Мэри, которая с детства была католичкой, посетила Собор Святого Луи. Она провела утро в молитве, держа три гвинейских перца во рту.
Затем она вошла в Кабильдо, здание суда, смежного с Собором. Мэри убедила уборщика позволить ей войти в пустой зал суда. После этого колдунья спрятала гвинейские перцы под стулом судьи и ушла. Через некоторое время состоялся суд.
Спустя некоторое время после начала заседания джентльмен вышел из суда со своим сыном; молодой человек был признан невиновным и освобожден.
Мэри Лаво немедленно стала известной в пределах всех классов общества Нового Орлеана, включая элиту — местных аристократов французского и испанского происхождения.
В 1881 году Мэри Лаво умерла и была похоронена на кладбище Святого Луи. Ее могила посещается приверженцами вуду и любопытными круглый год.
Многие помещают на ее могиле небольшие жертвоприношения, а некоторые рисуют мелом на ее каменной могиле кресты. Многие полагают, что 23 июня, в канун дня святого Иоанна, дух Мэри поднимается из могилы.
В этот день проводится захватывающий ритуал поклонения Королеве Вуду.
В России общее число приверженцев вуду невелико. Они, как правило, оказываются оторванными от основной традиции. В России имеется община вуду новоорлеанской традиции в Архангельске, поддерживающая связь с новоорлеанским Voodoo Spiritual Temple.
Легендарный сингл британцев The Prodigy, вошедший в число самых успешных записей группы. Клип, снятый на композицию «Voodoo People», содержит видеовставки реальных церемоний вуду:
Источник: https://www.stena.ee/blog/religiya-vudu
Чёрная магия африканской религии Вуду
Когда работорговцы вели в Америку корабли с трюмами, полными перепуганных рабов, они и не подозревали, что везут вместе с невольниками черный ужас африканского континента – таинственную религию Вуду.
Даже немного ознакомившись с историей вуду, можно с уверенностью сказать, что это не набор разнообразных суеверий, не вид магической практики, а гармоничная религия со своим пантеоном, культом и философией, разве что связанная с магией более, чем прочие религии мира.
Следует признать, что из всех мировых религий меньше всего нам известно именно о ней. Причем основным источником познаний выступают фильмы ужасов, где в кадре мрачные колдуны режут черных петухов, прокалывают иглами страхолюдных кукол и строем водят на злодейские дела отмороженных зомби.
Вся эта экзотика на самом деле составляет лишь часть сути вуду. Чему же на самом деле поклоняются, во что верят вудуисты?
Верования вуду настолько древние, что время их возникновения определить невозможно. Но эта религия оказалась настолько живучей, что и в наши дни имеет статус государственной в ряде западноафриканских государств, таких, например, как Гана, Бенин, Нигерия, Конго.
В переводе с языка африканского народа фон, слово «вуду» ознчает «дух» или «божество». Издавна народы Африки жили (а многие живут и сегодня) по законам родового строя и верят в повсеместную одухотворенность природы, когда душой обладают все животные, растения, предметы и явления.
При таком строе также принято почитать духов умерших предков, которые могут влиять на жизнь потомков.
Смысл религии вуду состоит, таким образом, в налаживании общения с духами и достижения их расположения и помощи через различные практики, в первую очередь через взаимодействие с душами людей.
Человека же, с точки зрения вуду, составляют несколько компонентов, из которых обычному восприятию доступно лишь физическое тело. Следующее – «дух плоти» — нечто вроде энергетического дубликата тела, позволяющее ему функционировать.
Сущность, называемая душой, по вудуистским верованиям, состоит из «Большого доброго ангела» и «Маленького доброго ангела». «Большой добрый ангел» является чисто энергетической частью и после смерти человека возвращается в общее энергетическое поле.
«Маленький добрый ангел» — индивидуальная часть души, вместилище личной информации человека. Он легко отделяется от тела и затем возвращается назад (во время сна, сильного испуга либо одержимости, когда он временно замещается внешними духами лоа).
Именно «Маленький добрый ангел» человека становится главной мишенью магических действий или магической защиты.
По сути дела, вуду связывает воедино человека, природу, то есть, окружающий его мир, и сверхъестественные силы, лежащие вне объективной реальности. Культ вуду демократичен, и духовные практики в нем доступны каждому без каких-либо посредников.
«Одержимость», которая в других религиях считается редким, абстрактным явлением, в вуду есть сугубо практическая цель, достигаемая совершенно определенными ритуалами.
«Католик идет в церковь, чтобы говорить о боге, а вудуист танцует во дворе храма, чтобы самому стать богом», — говорят о своей религии верующие.
Шаг через океан
Белые поголовно крестили чернокожих рабов
В начале XVI века вместе с тысячами чернокожих рабов вуду перекочевала на американский континент. Там с ней случился парадокс, больше нигде не встречающийся в истории мировых религий.
Дело в том, что американские плантаторы категорически запрещали рабам иметь что-то свое, в том числе и верования. Рабов поголовно крестили, и всячески насаждали среди них христианство.
Но как все запретное, вуду не исчезла, а перемешалась в головах несчастных негров с католичеством, переродившись в странный конгломерат язычества и христианства.
Впрочем, если присмотреться, не так сильно они и отличаются. Обе религии поклоняются одному высшему божеству и верят в жизнь после смерти. Прихожане католической мессы ритуально употребляют тело и кровь Иисуса, что роднит ее с кровавыми жертвами вуду.
Кроме того, явно походят друг на друга посредники между высшим божеством и верующими: святые у католиков и лоа у вудуистов. Таким образом, господа и их рабы верили по сути в одно и то же, только под разными названиями.
Обновленная религия вуду позволила выходцам из Африки сохранить в душах частичку своего мира и хотя бы отчасти противостоять окружающему злу.
С незначительными различиями вуду стало частью культуры на Гаити и Кубе, в Бразилии, в Луизиане и существует там до сих пор почти без изменений. Не изменились ни сами божества вуду, ни служители их культа.
Жрецы и боги Вуду
Религия вуду имеет свой пантеон богов
Богом-создателем последователи вуду считают Нсамби или Бондьё – Доброго Бога. Сам он не участвует в жизни своих созданий – людей, вместо него это делают духи лоа, дети Бондьё. Духов почитают, как старших членов семьи, им молятся, у них просят совета и помощи.
Сотворив мир людей, Бог отдалился от него, но продолжает наблюдать за ним и управлять всем, как истинный Создатель. Он не воплощается на Земле и не является непосредственным объектом культа Вуду.
Зато, как считают вудуисты, все вокруг в человеческом мире пронизано силами лоа, именно с ними взаимодействуют верующие во время религиозных ритуалов. Воистину, имя духам лоа – легион, причем каждый имеет собственное имя и предназначение.
Пытаться перечислить всех их невозможно, но среди них есть наиболее могущественные и почитаемые персонажи.
Первым следует назвать Папу Легба, к которому принято обращаться в начале вудуистской церемонии. Собственно, без Легбы и церемонии никакой не получилось бы, поскольку он является стражем, привратником между миром мертвых и миром живых.
Если не воздать ему должное – двери между мирами не откроются, и лоа не услышат просьб и молитв людей.
Образ Легбы – старый хромец с палкой, отчего людей, одержимых Легбой, легко узнать: все они с трудом двигаются, а некоторые могут лишь неподвижно лежать на земле, не в силах тронуться с места.
Еще один представитель лоа – Барон Самеди или Барон Суббота, ответственный за все, связанное со смертью, мертвыми, сексом и рождением детей.
Обычно он изображается как скелет в одежде похоронных дел мастера (черный костюм и шляпа) с сигарой в зубах. Одержимые этим духом люди проявляют неумеренную склонность к алкоголю, курению и радостям плоти.
Как духа, за чьей спиной всегда стоит Смерть, Барона особо почитают разнообразные бандиты и прочие асоциальные элементы.
Наиболее известная из лоа-женщин – Эрзули, богиня любви и красоты, отчасти родственная древнегреческой Афродите.
Она управляет любовью, романтикой, роскошью и удачей (в том числе, в азартных играх), любит мужчин и охотно помогает им, но как истинная женщина, не слишком жалует себе подобных.
Считается, что Эрзули часто бывает несправедлива к желаниям женщин, и они почти никогда не бывают одержимы этой богиней.
Напрямую общаться с лоа могут только специально подготовленные люди – колдуны унганы и колдуньи мамбо.
Во время обряда совершаются жертвоприношения и ритуальные танцы, затем колдуны впадают в транс и принимаются упрашивать лоа о помощи и покровительстве. Если лоа остаются довольны оказанными им почестями, в благоприятном исходе обряда можно не сомневаться.
Но, оказавшись по какой-то причине отвергнутыми, изгнанными или верша месть, унганы и мамбо становятся бокорами – исполнителями черной магии вуду.
Практики и ритуалы
Кукла вуду прячется недалеко от жертвы
Чтобы причинить человеку вред, бокору не обязательно даже к нему приближаться. К его услугам вольт – кукла, которая после магического обряда получает связь с определенной персоной.
А после установления связи появляется возможность воздействовать через куклу на человека, которого она воплощает, с целью нанесения ему вреда. Для изготовления вольта обязательно используются фрагменты тела жертвы (ногти, волосы, слюна, кровь), а также принадлежащие ей небольшие вещицы.
Изготовив куклу, бокор втыкает в нее иглы, режет ножом, жжет пламенем, и все эти действия должны через куклу влиять на здоровье жертвы. В итоге вольт прячется в любом месте недалеко от жертвы, чтобы воздействие было постоянным.
Существует поверье, что самые сильные люди не способны долго оставаться в живых после такого колдовства. Бокоры редко действуют в одиночку. Обычно они состоят в тайных обществах, куда входят лишь избранные, наиболее могущественные черные маги.
Не обходили своим вниманием чародейство Вуду и политические деятели, его, например, с размахом использовал небезызвестный президент Гаити Франсуа Дювалье. «Папа Док» Дювалье имел целую армию обученных магов, которая держала в страхе весь остров. Люди из этой армии одновременно служили и офицерами тайной полиции и исполнителями страшных приговоров.
Излюбленным способом воздействия Дювалье на людей было зомбирование – то есть, превращение их в своеобразных управляемых биологических роботов. Считалось, что человека лишают жизни, а затем с помощью заклинаний воскрешают снова, после чего он теряет душу и становится рабом своего хозяина-бокора.
Однако на самом деле бокор никого не убивает. Ему лишь нужно приготовить из определенных сортов растений зелье, блокирующее жизненные функции, но оставляющее нетронутым сознание.
Потенциальный зомби, приняв зелье, как бы умирает, а затем оживает, не помня своей прошлой жизни, и становится послушной игрушкой в руках колдуна.
Екатерина Кравцова
Источник: https://www.kramola.info/vesti/religija/chyornaya-magiya-afrikanskoy-religii-vudu
Религия Вуду. Философия и принципы Вуду
Основной принцип религии Вуду заключается в том, что существует неразрывная связь между живыми и мертвыми.
Три мира — мир живых, мир предков и мир богов постоянно находятся во взаимодействии друг с другом.
Цель Вуду — придать человеку внутреннюю гармонию. Контакт с божествами позволяет осознать место в мире, дает силу и умение.
Религия и культ Вуду основаны на следующих принципах и постулатах:
- Существует Единый Высший Бог, создатель всего — Bondye. После сотворения Вселенной он отошел от дел, возложил решение всех вопросов на Loa и просто наблюдает за всем со стороны.
- Жизнь души после физической смерти продолжается. Души предков оказывают постоянное влияние на мир живых; с помощью ритуалов и магии возможны контакты между этими двумя мирами.
- Мир светлых духов населяют три категории существ: — Loa – это божественные духи Вселенной. Управляют всем, в том числе добром и злом. Общаясь с ними, человек может просить у них о поддержке. Loa также может войти в человека и в этот момент передать какую-либо информацию или вылечить недуг. — Marassa – Божественные близнецы. Сочетают в себе все противоположные начала, представляют собой единство и борьбу противоположностей. Прародители человечества.
— Души предков.
- Жрецы и колдуны Вуду являются наставниками обычных людей как во время ритуалов или обрядов, так и в повседневной жизни. К жрецам Вуду обращаются для максимального эффекта в проведении ритуалов, целями которых могут быть просьбы к Loa о чем-либо, получение информации или исцеление от недугов.
- Жертвоприношения являются неотъемлемой частью многих обрядов. В качестве ритуальной жертвы могут выступать домашние животные, различные съедобные растения и напитки, в том числе и алкогольные. Смысл жертвоприношения заключается в том, что Loa тоже нуждаются в еде и той энергии, которой обладают приносимые жертвенные животные и продукты. Эффект от общения с сытым Loa гораздо выше, чем когда дух голоден.
- Религия Вуду полностью пронизывает жизнь, нет разделения между духовным и повседневным.
- Каждый храм Вуду является самостоятельным, иерархической субординации нет.
- Большинство жрецов служат во имя Добра, но так же встречаются и Черные колдуны (Bokor), использующие в своих обрядах Силы Тьмы.
- Жизнь охраняется как Loa, так ритуалами и табу.
- Каждый человек индивидуален и имеет свою собственную судьбу.
Обряды и ритуалы являются главной социальной частью жизни. Знания и традиции передаются через устный фольклор.
Понятия жизни, смерти и души в Вуду
Когда человек рождается, ему дается единство из четырех жизненных начал:
- Тело (Corps Cadavre). После смерти становится прахом и уходит в Землю.
- Жизненная сила (Ame). В общем смысле это здоровье. После смерти уходит вместе с телом.
- Большой Добрый Ангел (Gros Bon Ange). Это часть единого Бога Bondye, который есть во всем. Представляет собой божественную энергию, выполняющую в человеке роль души и совести. После смерти человека Большой Добрый Ангел не умирает, а возвращается во Вселенную к Bondye в виде самостоятельной души предков или присоединяется к одному из Loa. В процессе жизни человека, Gros Bon Ange может превратиться в Темную душу и начать служить силам зла как во время жизни человека, так и после смерти тела.
- Маленький Добрый Ангел (Ti Bon Ange). Это разум человека. После смерти расходится с Большим Ангелом, и по результатам того как человек провел земную жизнь, может также примкнуть к одному из Loa, или под воздействием Duppy превратиться в Злого духа и остаться на земле совершать темные дела.
Даппи (Dappy) – злой дух, служащий темным силам Вселенной. Может вселяться и полностью захватить в человека, если Gros Bon Ange и Ti Bon Ange не ведут с ним борьбу и позволяют Dappy победить себя. Если Dappy вселяется в человека, то Ti Bon Ange однозначно превращается в служителя темных сил, а Gros Bon Ange никогда не возвратится во Вселенную к Bondye.
Понятие греха в религии Вуду.
Грех — это поступки, действия или мысли, в результате которых темные силы смогут одержать верх над Gros Bon Ange и Ti Bon Ange, лишив их тем самым возможности вернуться к Bondye и Loa.
Если просьба о прощении после совершения греха удовлетворена Жрецом либо Loa, и человек покаялся, то этого греха в человеке, сделавшим данный грех, больше не существует. Но совершенный грех навсегда остается во Вселенной и может быть использован Черным колдуном (Bokor) в своих целях.
Источник: http://voodoo-crossroad.ru/religiya-vudu-filosofiya-i-printsipy-vudu
Загрузка...
